Page 136 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ה נףע ‪' -‬א גירש‬ ‫מתנת‬ ‫ולק‬

‫שהילדים מסיימים את הלימודים‪ ,‬מגיעה אשה‬
‫אלמונית לגן‪ ,‬ומתחננת לגננות שיאפשרו לה ליטול‬
‫את שאריות האוכל שנותרו בגן מארוחת הבוקר של‬
‫הילדים‪ ,‬היא אוספת אותם בתוך סל מיושן‪ ,‬ונוטלת‬

‫אותם לילדיה המורעבים‪ ,‬כמוצאת שלל רב‪.‬‬

‫ויהי היום ובכנס מכובד שנערך שם בשכונה‪ ,‬הופיע‬
‫נער בלבוש קרוע וביקש את רשות הדיבור‪ ,‬במהלך דבריו‬
‫הוא חשף לפני המאזינים‪ ,‬שהאשה האלמונית אינה‬
‫אלא אמו‪ ,‬ומשאריות מזון אלו הם ניזונים‪ ,‬ובהתרגשות‬
‫המשיך לספר‪ ,‬את כל התלאות שהם עוברים בביתם‬

‫הדל‪.‬‬

‫הנוכחים במקום התרגשו מאד‪ ,‬עד שעין לא נותרה‬
‫יבשה‪ ,‬ולאלתר כונס סכום כסף מכובד לטובת משפחתו‬

‫האומללה‪.‬‬

‫לאמיתו של דבר‪ ,‬אכן המצב בביתו של הנער‬
‫משווע לעזרה‪ ,‬והתיאור על הנעשה אצלם בבית‪ ,‬אינו‬
‫שונה משמעותית מתיאורו של הנער‪ ,‬אבל‪ ...‬האלמונית‬
‫שאוספת את שיירי המזון בגן איננה אמו‪ ,‬וזהותה עדיין‬

‫לא נחשפה‪.‬‬

‫אין ספק שלו היה הנער מבקש את עזרת הנדיבים‪ ,‬ללא שהציג כאילו האשה‬
‫האלמונית היא אמו‪ ,‬אזי לא היו המאזינים מתרגשים כל כך‪ ,‬והסכום שהיה נאסף היה‬
‫מעט מזעיר לעומת הסכום שהצליח לגייס‪ ,‬כי לצערנו סיפורים על משפחות במצב‬
‫קשה כבר לא מרגשות מידי‪ ,‬וה"צבע" שניתן לסיפור‪ ,‬מה שהפך אותו לחוויה חיה‬

‫ומרגשת‪ ,‬היא ההשתמשות בדמותה של אותה אלמונית‪.‬‬

‫ואמר על כך מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל שאין כאן הונאה‪ ,‬כי מאחר ומצבה של‬
‫משפחתו של הנער הוא בכי רע‪ ,‬אזי שימוש בהצגת נתונים לא נכונים‪ ,‬איננו בכלל‬

‫שקר ותרמית מאחר שהביא לתוצאה טובה‪.‬‬