Page 140 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 140
משה 'ה נףע ' -א גירש מתנת קמ
הערת הרב יחזקאל שליט"א :יתכן שכל תשובת מרן זצ"ל התייחסה אך ורק לגבי
הנידון האם צריך להשיב לאנשי הקהילה את כספם כדין כסף גנוב ,ועל זאת היתה
תשובתו שמאחר והם מחויבים ליתן מעשרות וכפי הידוע הם עדיין לא נתנו כשיעור
המחויב מדין המעשרות לכן אין כאן גזלה ואפשר להשאיר את הכסף במקומו הראוי
לו ,אולם לא היתה כל התייחסות בתשובתו האם מותר לעשות כן לכתחילה להשתמש
ברמאות מוחלטת לאיסוף כספים.
תשובה :אכן ביררתי שבאופן נדיר לאחר שמרן זצ"ל חיווה את דעתו בעניין הוא
הבהיר ופירש את פסיקתו שההיתר היה רק לעניין בדיעבד ,ואין בדבריו אלו התייחסות
אלא רק לשאלה האם המוסד צריך להחזיר את הכסף לאנשי הקהילה בחו"ל ,אך אין
בזה כל הוראת היתר לבצע לכתחילה תרמית כעין זאת ולא כל האמצעים קודש עבור
המטרה.
הונאה בשידוכים עלה ה'
מעשה בא לידי בבחורה מבוגרת הזקוקה לשידוך,
ורוצים להציע לה בחור מעולה עם מידות טובות ויראת
שמים ,אך יש לו חיסרון שהוא "גרוש" ,ובחורה זו אינה
מעוניינת להינשא לגרוש.
ונשאלתי האם מותר להעלים ממנה את היות
המדובר גרוש ,וכך תסכים להיפגש עמו ,ואחר שתחוש
את מעלותיו ,בודאי שוב לא יפריע לה עברו.
ואכן ,אחת מהשאלות המעשיות בענייני תרמית והונאה ,הוא בענייני השידוכין,
כאשר פעמים רבות אם יאמרו לצד השני את האמת לאשורה ,הם ידחו על הסף את
ההצעה ,אבל אם יעלימו פרט זה או אחר ,וקצת יעגלו פינות ,יסכימו להיפגש ,ויתכן
והשידוך יצא לפועל.
ושומה עלינו להגדיר את המותר והאסור בשידוכים.
ומרן הגרא"מ שך זצ"ל היה מורה ,שאם החיסרון הוא מהותי ,בודאי חייבים לידע
את זה ,אבל אם מדובר בחיסרון שאינו מהותי ,ורק גורם רתיעה להיפגש ,מותר
