Page 87 - מתנת משה חלק ו - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 87

‫מתנת חוטיבה משה פז‬

          ‫עלה החמור מאליו‬                          ‫ספק זה מתבאר מדברי הגמרא בבא קמא (דף‬
                                                                                   ‫קט"ז עמוד א')‪.‬‬
‫ובגמרא (דף קט"ז עמוד א') שאל רב כהנא את‬
‫רב היאך יהיה הדין אם בעליו של החמור ששוה‬                      ‫דבש במקום יין‬
‫מאתים התחייב לבעלים של החמור ששוה רק מנה‬
‫לפצות אותו במנה‪ ,‬והמציל הסתמך על התחייבות‬          ‫במשנה בבא קמא (דף קט"ו עמוד א') מבואר‬
‫זאת והוא הציל את החמור של חבירו למרות שהוא‬         ‫שאם שני יהודים הלכו בדרך‪ ,‬לאחד היה חבית של‬
‫ידע שמחמת כן חמורו יטבע‪ ,‬אך באופן בלתי צפוי‬        ‫יין ולחבירו היה חבית של דבש‪ ,‬החבית של הדבש‬
‫החמור הזול הצליח לעלות מן הנהר‪ ,‬האם גם באופן‬       ‫נסדקה והדבש החל ליזול על הקרקע‪ ,‬והבעלים של‬
‫כזה הבעלים של החמור ששוה מאתים יהיה מחויב‬          ‫היין גילה תושיה ומיהר לרוקן את היין שבחבית‬
                                                   ‫על גבי הקרקע‪ ,‬ובמקום היין הוא מילא את החבית‬
                             ‫לשלם מנה למציל‪.‬‬       ‫מהדבש שבחבית הסדוקה‪ ,‬ובכך הוא הציל את‬
                                                   ‫הדבש ששוויו עולה על שוויו של היין‪ ,‬אך לאחר‬
         ‫משמיא רחימו עליה‬                          ‫מכן הוא תבע מידידו שיפצה אותו על היין שנאלץ‬

‫וענה לו רב‪" :‬משמיא רחימו עליה" ‪ -‬כלומר‬                               ‫לשפוך בכדי להציל את הדבש‪.‬‬
‫שהבעלים של החמור ששוה מאתים חייב לשלם‬
‫למציל מנה כערך החמור הזול‪ ,‬כי הרי הוא הבטיח‬        ‫המשנה פוסקת שבעל הדבש אינו מחוייב‬
‫לשלם לו מנה אם הוא יציל לו את החמור‪ ,‬ומה‬           ‫לשלם לבעל היין על ההפסדים שלו‪ ,‬אלא רק‬
‫שהתברר שהחמור הזול הצליח לעלות מהמים אין‬           ‫לשלם לו שכר טירחה על עבודתו‪ ,‬אבל אם בעל‬
‫בזה סיבה לפטור אותו מהתחייבותו כי אין זאת אלא‬      ‫הדבש הבטיח לבעל היין שאם הוא ישפוך את‬
                                                   ‫היין הוא יפצה אותו על ההפסדים‪ ,‬באופן כזה יהיה‬
     ‫שריחמו משמים על הבעלים של החמור הזול‪.‬‬         ‫בעל הדבש מחויב לפצות את הבעלים של היין על‬

               ‫להלכה‪:‬‬                                                                  ‫ההפסדים‪.‬‬

‫וכן נפסק להלכה בשולחן ערוך חושן משפט‬                           ‫חמור יקר וזול‬
                          ‫(סימן רס"ד סעיף ג')‪:‬‬
                                                   ‫וכעין זה מבואר שם במשנה אודות שני חמורים‬
‫"שטף נהר חמורו וחמור חבירו‪ ,‬שלו שוה מנה‬            ‫שהיו על שפת הנהר ולפתע עלה שירטון מהנהר‬
‫ושל חבירו מאתים‪ ,‬הניח שלו והציל של חבירו‪ ,‬אין לו‬   ‫ושטף את החמורים למים‪ ,‬חמור אחד היה שוה‬
‫אלא שכר הראוי לו‪ ,‬ואם אמר לו אציל את שלך ואתה‬      ‫מנה ואילו החמור השני היה שוה כפול‪ ,‬והבעלים‬
‫נותן דמי שלי‪ ,‬או שהתנה כן בפני בית דין‪ ,‬חייב ליתן‬  ‫של החמור הזול התגלה באצילותו בכך שלמרות‬
‫לו דמי שלו‪ ,‬ואף על פי שעלה חמורו מאליו זכה במה‬     ‫שהוא הבין שביכולתו להציל רק חמור אחד הוא‬
                                                   ‫ביכר להציל את החמור של חבירו‪ ,‬ואילו לחמורו‬
                                  ‫שהתנה עמו"‪.‬‬      ‫הוא הניח לטבוע‪ ,‬ונפסק במשנה שהבעלים של‬
                                                   ‫החמור אינו מחויב לפצות את חבירו על ההפסדים‪,‬‬
‫ואם כן גם זאב יצטרך לשלם לשמואל ‪ ₪ 80‬כערך‬          ‫אלא אם כן בעל החמור הזול התנה עם ידידו שהוא‬
‫הקסקט שלו‪ ,‬וזאת למרות שהקסקט עלה מאליו‬             ‫יציל עבורו את חמורו בתנאי שהלה ישלם לו כערך‬
‫מהמים‪ ,‬ואין בזה עילה לפטור את זאב מהתחייבותו‬
                                                                                     ‫החמור הזול‪.‬‬
                                     ‫לשמואל‪.‬‬
   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92