Page 54 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'א גריש ‪' -‬ח הלע הפתיח‬ ‫מתנת‬ ‫נד‬

‫ההמשך זהה לסיפור הקודם‪ ,‬כאשר בליל שבת ד"ר‬
‫מאיר נאלץ לחבר את המדפסת למחשב בכדי למסור‬
‫דו"ח לחולה מסוכן שעמד להשלח לבית החולים‪ ,‬ומיד‬
‫עם חיבור המדפסת נפלט הניר שעליו כתוב הוארט של‬

‫ציון‪ ,‬ובא לציון גואל‪.‬‬

‫דומה או שונה‬

‫האם במקרה זה היה מותר לד"ר מאיר לחשוב בעת חיבור המדפסת למחשב‬
‫גם על התועלת שתהיה מכך לבנו ציון‪ ,‬או שאין לד"ר מאיר כל היתר לחשוב‬

‫בעת חיבור המדפסת אלא להצלת נפשות‪.‬‬

‫לכאורה אין כל הבדל בין שני הסיפורים‪ ,‬אבל לאחר בירור הסוגיא‬
‫ביומא (דף פ"ד עמוד ב') כנגד הסוגיא במנחות (דף ס"ד עמוד א') ניתוודע‬
‫לגישתו של המהר"ם חביב שקבע שיש חילוק בין מקרה שעיקר הכונה בו‬
‫היא לתועלת האישית‪ ,‬ובין מקרה שהתועלת האישית איננה אלא נספחת‬
‫לתועלת המרכזית שהיא הצלת נפשות‪ ,‬ולדבריו יתכן שיש לחלק בין המקרה‬
‫הראשון בו עיקר מחשבתו של ד"ר מאיר היתה אודות השיעור שטרח ויגע‬
‫עליו‪ ,‬לעומת הדו"ח הרפואי שרק יהיה לעזר לטיפול בחולה‪[ ,‬ואמנם ימצאו‬
‫רופאים כמלאכים שגם במקרה זה עיקר התמסרותם תהיה לפציינט‪ ,‬אך בבני‬
‫אנוש עסקינן‪ ,‬שבכגון זאת לכאורה עיקר המגמה היא להדפסת השיעור‪,‬‬
‫והדו"ח הרפואי משמש רק ככסות עינים]‪ ,‬מאידך הוארט של הבן ציון לא‬
‫כל כך חשוב בעיני ד"ר מאיר ומסתבר שבכגון זה עיקר מגמתו היא לשליפת‬

‫הדו"ח הרפואי‪ ,‬ולא להדפסת הוארט של הבן‪.‬‬