Page 50 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'א גריש ‪' -‬ז עלה‬ ‫מתנת‬ ‫נ‬

‫היה מחויב לעשות כן‬ ‫כך אלא שהיה כאן הקדמת רפואה למכה‪ ,‬באופן‬
‫כזה לכל השיטות הוא לא יפטר‪ ,‬ולפי שיטתם גבי‬
‫אך לדברי המהרי"ל דיסקין (שהובאו לעיל עלה‬ ‫יפטר מעוון רק מהרגע שרבי דוד לא חש בטוב‬
‫ד') שסובר שכל עוד שיש סיכוי למשות את התינוק‬ ‫והוזקק לרכב שיסיע אותו לבית החולים‪ ,‬אבל‬
‫מהים יהיה פורס המצודה פטור‪ ,‬וזאת מחמת‬ ‫אם גבי יצא מביתו עוד לפני שרבי דוד לא חש‬
‫שלא יתכן לחייב על מעשה שמחויבים על פי דין‬ ‫בטוב‪ ,‬לא תהיה עילה לפטור את גבי מהעונש‬
‫לעשותו‪ ,‬ולכאורה מטעם זה גם גבי לא יענש כלל‬ ‫על הנסיעה‪ ,‬וזאת מכיון שבעת ההיא עדיין לא‬
‫על הנסיעה מביתו עד מקום המפגש עם בני הזוג‪,‬‬ ‫היה צורך בנסיעה‪ ,‬ואף שלבסוף כשרבי דוד לא‬
‫כי מאחר ורבי דוד חשש שהוא בעיצומו של התקף‬ ‫חש בטוב התברר שהיה צורך בנסיעה‪ ,‬אך מכיון‬
‫לב אם כן בודאי שהיו חייבים להסיע אותו לבית‬ ‫שבעת הנסיעה עדיין רבי דוד חש בטוב ממילא‬
‫החולים‪ ,‬וממילא מאחר והיה זה מעשה המחויב‬ ‫יש הסוברים שבאופן כזה לא ינוקה העושה מעוון‬
‫לתועלת של פיקוח נפש לכן גם בזה תהיה רלוונטית‬
‫טענת המהרי"ל דיסקין שלא יתכן שהעושה זאת‬ ‫מחמת מצב שהתחדש לאחר מכן‪.‬‬
‫יענש‪ ,‬וזאת גם אם הוא עשה כן שלא בכדי להציל‬
‫אזעקת שווא‬
‫את הזקוק לעזרה‪.‬‬
‫ואם לבסוף היה מתברר שרבי דוד שגג והוא‬
‫זכות ולא חובה‬ ‫כלל לא היה בעיצומו של התקף לב כך שהנסיעה‬
‫לבית החולים היתה מיותרת‪ ,‬אם כן למרות שגם‬
‫אבל המעמיק יבין שגם לפי סברת המהרי"ל‬ ‫באופן כזה גבי לא יענש בשמים על כך שהוא הסיע‬
‫דיסקין גבי לא ינוקה מעון על נסיעתו מביתו עד‬ ‫את רבי דוד לבית החולים‪ ,‬וזאת מאחר ורבי דוד‬
‫מקום המפגש עם בני הזוג‪ ,‬כי הרי פסיקתו של‬ ‫חשש שהוא בעיצומו של התקף לב‪ ,‬אם כן בודאי‬
‫המהרי"ל דיסקין מושתתת על התובנה שמאחר‬ ‫שחייבים להסיע אותו לבית החולים‪ ,‬ואדרבה כל‬
‫ועשייה זאת היתה מחויבת על פי דין לכן לא יהיה‬ ‫המתעסקים בהצלת נפשות בין אם היתה תועלת‬
‫בזה עוון‪ ,‬והנחה זו אינה רלוונטית ביחס לגבי‪ ,‬כי‬ ‫במעשיהם ובין אם לאו יש להם שכר טוב מאת ה'‪,‬‬
‫הרי הוא לא היה מחויב כלל לנסוע ברכבו ולחפש‬ ‫אבל על הנסיעה מביתו עד מקום המפגש עם בני‬
‫יהודי שזקוק לנסיעה לבית החולים‪ ,‬כך שאף לדברי‬ ‫הזוג גבי לא ינוקה מעון‪ ,‬וזאת מכיון שנסיעה זו היתה‬
‫המהרי"ל דיסקין נראה שגבי לא ינוקה מעון על‬ ‫שלא למטרת הצלה‪ ,‬לכן מאחר וסוף דבר התברר‬
‫שלא היה בנסיעה זו צורך חיוני‪ ,‬ממילא גבי יענש על‬
‫נסיעתו מביתו עד למקום המפגש עם בני הזוג‪.‬‬ ‫כך ככל מחללי שבת‪ ,‬וכמו שמבואר במנחות (דף‬
‫ס"ד עמוד א') שאם שמע שתינוק נפל לים ופרס‬
‫הצלת נפשות‬ ‫מצודה להעלות דגים‪ ,‬והוא אכן העלה דגים אזי‬
‫לכל הדעות הוא יהיה חייב וזאת למרות שבאותה‬
‫אמנם אם רבי דוד אכן היה בעיצומו של התקף‬ ‫העת היה צורך חיוני בפריסת המצודה בכדי לנסות‬
‫לב כך שהתברר שנסיעתו של גבי היותה עוגן הצלה‬ ‫להציל את התינוק אך כיון שנסיון ההצלה לא השיג‬
‫לרבי דוד‪ ,‬אם כן למרות שגבי לא היה מחויב לחפש‬ ‫תוצאות לכן פורס המצודה לא ינוקה מעוון‪ ,‬וכמו‬
‫בצמתים יהודי הזקוק לישועה‪ ,‬אבל מאחר ובפועל‬
‫הוא הציל את רבי דוד אם כן הוא ינוקה מעוון‪ ,‬כי‬ ‫שהתבאר כל זה בארוכה בעלה ג'‪.‬‬
‫התברר שמעשהו היה מעשה הצלה‪ ,‬אבל אם‬