Page 133 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 133
מתנת גורלה משה קלג
כיצד הוא הנחש כגון אלו שאומרים הואיל ונפלה [דהיינו שהוא הלך ממזרח למערב והצבי הלך מצפון
פיתי מפי או נפל מקלי מידי איני הולך למקום פלוני לדרום ,והצבי הפסיקו בדרכו] ,נחש מימינו ושועל
היום שאם אלך אין חפציי נעשים ,הואיל ועבר שועל משמאלו[ ,כלומר שהמנחש אומר שאם נחש יבוא
מימיני איני יוצא מפתח ביתי היום שאם אצא יפגעני מימינו או ששועל יופיע משמאלו זה מורה שסימן
אדם רמאי ,...וכן כל כיוצא בדברים האלו הכל אסור,
וכל העושה מעשה מפני דבר מדברים אלו לוקה", רע הוא לו]".
ונפסק כן בשולחן ערוך (יורה דעה סימן קע"ט סעיף ג'). ודבר זה הובא ברמב"ם בהלכות עבודה זרה (פרק
י"א הלכה ד') "אין מנחשין כגוים שנאמר ''לא תנחשו'',
עלה א'
נחש מקצועי
"כי אתה בא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך ,לא תלמד לעשות כתועבת הגוים
ההם :לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש ,קסם קסמים ,מעונן ,ומנחש ,ומכשף:
וחבר חבר ,ושאל אוב ,וידעני ,ודרש אל המתים :כי תועבת ה' כל עשה אלה ,ובגלל
התועבת האלה ,ה' אלקיך מוריש אותם מפניך :תמים תהיה עם ה' אלקיך"( ,דברים
י"ח ,ט' – י"ג).
בפסוקים אלו נזכרים סוגים שונים של נביאי מיסטיקה ,קוסמים מכשפים חובר
חבר שואל אוב ידעוני ודורש אל המתים ,וביניהם נזכר גם המנחש ,ולכאורה אינו
מובן מפני מה המנחש 'זכה' להיכלל ברשימה מכובדת זאת ,והרי הללו טרחו רבות
לרכוש את הידע הנצרך בכדי להיות בעל מקצוע בתחום ,ולדוגמא המכשפים הרי
היו צריכים להשתלם רבות בכדי לזכות לתואר הנכסף 'מכשף'[ ,ראה בהרחבה להלן
שריג ד'] ,וכן הקוסמים כדוגמת בלק בן ציפור שהיה קוסם לעומת בלעם שלמרות
חכמתו המרובה גם בקסמים הוא לא היה מוצלח כמותו בתחום זה (רש"י במדבר כ"ג
י"ד) ,וכן בעלי האוב שכידוע לא כל אדם זכה להיות מהם אלא הם היו צריכים לעבור
בזה השתלמויות מיוחדות ,וכמו שמסופר על שאול המלך (שמואל א' כ"ח ז') "ויאמר
שאול לעבדיו בקשו לי אשת בעלת אוב ואלכה אליה ואדרשה בה ,ויאמרו עבדיו
אליו הנה אשת בעלת אוב בעין דור" ,והיאך זכה גם המנחש להיכנס לרשימה זאת
וכי גם בתחום זה יש רזי מקצוע ,הרי לכאורה כל אדם יכול להציב לעצמו אותות
וסימנים על ניחושים ,ואין צורך בכל ידע מוקדם בכדי לבצע ניחושים ,ואם כן מה
ענין המנחש לשאר המיסטיקאים המוזכרים בפסוקים אלו ,ובפרט שמטבע הלשון
'מנחש' משמע שיש אדם שזה המקצוע שלו להיות מנחש.
