Page 308 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ו ףנע ‪' -‬ד גשרי‬ ‫מתנת‬ ‫נב‬

‫כל הקדמה‪ ,‬המתנה‪ ,‬ו"אגר נטר"‪ ,‬אך למרות זאת‬ ‫אך האם זכותו לזלזל במשכורתו כתשלום על‬
‫הדבר אסור לא מצד ריבית ממש אלא רק הוי מיחזי‬ ‫הקדמת המעות והלא הרי זה ממש "אגר נטר"‬
‫כריבית‪ ,‬כלומר שהדבר נראה כנטילת ריבית ולכן‬
‫האסור באיסור ריבית?‬
‫חכמים אסרו לעשות כן‪.‬‬
‫וביארו בזה הראשונים [עליות דרבינו יונה‪ ,‬ועוד]‬
‫ואלא שאם מתחיל לעבוד מידית הדבר מותר‪,‬‬ ‫שבאמת אין כאן כלל "הקדמת מעות" וממילא אין‬
‫אך אם רק הסיכום וההשתעבדות מידית אך בפועל‬ ‫כאן כלל וכלל "אגר נטר"‪ ,‬וזה מפני שעם חתימת‬
‫הוא יתחיל את העבודה רק בזמן הגורן‪ ,‬הרי זה נראה‬ ‫החוזה לאלתר משתעבד הפועל לעבודה‪ ,‬כך‬
‫שבאופן מידי הפועל מעמיד למעסיק תמורה‪ ,‬ורק‬
‫כריבית‪ ,‬ולכן חכמים אסרו לעשות כן‪.‬‬ ‫המימוש בפועל של התמורה יהיה במהלך העבודה‪,‬‬
‫אך כיוון שכבר מידית ניתנה תמורה למעסיק לכן‬
‫העולה לדינא מכל זה‪ ,‬שאסור לרמי לסכם עם‬ ‫אם סיכמו על תשלום מידי אין זה מקדמה אלא‬
‫בית הספר על הוזלה במחיר ההדרכה לטיולים בקיץ‪,‬‬
‫לפי התעריף של החורף‪ ,‬בגין הקדמת המעות‪ ,‬כי‬ ‫תשלום בעתו ובזמנו‪.‬‬
‫למרות שלפי האמת אין כאן הקדמת מעות כי הרי‬
‫רמי משתעבד מידית להנהלת בית הספר לעבוד‬ ‫ולמרות שמצד הדין התשלום לפועל הינו‬
‫איתם בקיץ‪ ,‬והרי זה כנתינת תמורה מידית וממילא‬ ‫לאחר העבודה‪ ,‬אין זה הופך את התשלום מראש‬
‫אין כאן כל הקדמה‪ ,‬המתנה‪ ,‬ואגר נטר‪ ,‬עם זאת אסור‬ ‫למקדמה‪ ,‬ואלא שהסדר התשלום הסטנדרטי הוא‬
‫מדרבנן לעשות כן‪ ,‬מחמת שהדבר "נראה כריבית"‪.‬‬ ‫אחר העבודה‪ ,‬אך זה נתון גמיש שניתן לשנות אותו‪,‬‬
‫ואם החליטו לשנותו ולשלם מראש עכשיו זה זמנו‬
‫אך אם רמי יתחיל את העבודה מידית‪ ,‬וכגון‬ ‫ואין זה כלל "הקדמה"‪ ,‬וממילא ללא הקדמה אין‬
‫שרמי ידריך גם את "היום שדה"‪-‬טיולי החורף של‬
‫בתי הספר‪ ,‬יהיה ניתן להעביר לרמי את כל התשלום‬ ‫כאן המתנה ולא "אגר נטר"‪.‬‬
‫בתחילת העבודה‪ ,‬ובאופן כזה הדבר מותר ולא הוי‬
‫נראה כריבית‬
‫אפילו "מיחזי כריבית"‪.‬‬
‫ומסיימת הגמרא ואומרת שלאור ביאורו של‬
‫אין כאן הקדמת מעות‬ ‫רבא שבאופן כזה זכותו של הפועל לזלזל בשכרו‪,‬‬
‫ואין כאן כלל וכלל "אגר נטר"‪ ,‬באמת היה ראוי‬
‫מעתה גם במקרה של המומחה להרזיה‪-‬רזיאל‬ ‫להתיר סיכום מסוג זה גם אם הפועל לא מתחיל‬
‫הנותן הטבת ממון למשלמים מראש‪ ,‬והועלה‬ ‫את העבודה מידית אלא שחתמו חוזה עכשיו על‬
‫חשש שיש במעשיו משום "אגר נטר"‪ ,‬אך לאור‬ ‫ימות הגורן‪ ,‬והפועל קיבל את התשלום מידית לפי‬
‫דברי הגמרא מתבאר שאין כאן כלל "אגר נטר"‬
‫כי אין כאן הקדמת מעות מאחר ורזיאל משתעבד‬ ‫התעריף של היום‪.‬‬
‫מידית לתלמידיו להעביר להם ‪ 8‬קורסים‪ ,‬הרי יש‬
‫כאן נתינה מידית של תמורה עבור הכסף‪ ,‬ואין זה‬ ‫כי מעיקר הדין גם באופן זה אין כאן כל "אגר‬
‫נטר" אלא זלזול בתנאי השכר‪ ,‬וכביאור הראשונים‬
‫כלל הקדמת מעות‪.‬‬ ‫שגם באופן זה יש כבר עתה השתעבדות של הפועל‬
‫על ימות הגורן‪ ,‬והרי זה כאילו קיבל המעסיק‬
‫אך עדין יש כאן שאלה של "מיחזי כריבית"‬ ‫באופן מידי תמורה על התשלום‪ ,‬וממילא אין כאן‬
‫וכאמור דבר זה תלוי אימתי הוא מקבל את התשלום‪,‬‬