Page 306 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 306

‫משה‬  ‫'ו ףנע ‪' -‬ד גשרי‬                            ‫מתנת‬  ‫נ‬

‫"אגר נטר" הבא כחלק ממכירה‪ ,‬שבזה איסורו‬           ‫בכל הלואה המלווה ממתין ללווה על פירעון‪ ,‬כלומר‬
‫מדרבנן‪ ,‬את הכלל הזה מלמדת אותנו המשנה‬            ‫שלמרות שהכסף הינו ממונו של המלווה‪ ,‬הוא‬
‫בתחילת פרק הריבית (בבא מציעא דף ס' עמוד‬          ‫מאפשר ללווה להשתמש בכסף כרצונו והמלווה‬
‫ב') "איזהו נשך ואיזהו תרבית‪ ,‬איזהו נשך המלווה‬
‫סלע בה' דינרים‪ ,‬סאתיים חיטים בשלש‪ ,‬אסור‬                                         ‫ממתין לפירעון‪.‬‬
‫מפני שהוא נושך‪ ,‬ואיזהו תרבית‪ ...‬לקח הימנו‬
‫חיטים בדינר זהב וכו'" ופירש רש"י שהחלוקה‬         ‫ב‪ .‬דבר נוסף עלינו לוודא האם יש כאן נתינת‬
‫בין הרישא לסיפא שהרישא עוסקת בריבית בדרך‬         ‫שכר על אותה המתנה‪ ,‬ובמקרה הקלאסי של‬
‫הלואה‪ ,‬ואילו הסיפא עוסקת בריבית בדרך מקח‬         ‫הלואה שכאמור יש כאן המתנה מצד המלווה ואם‬
‫וממכר שהינה ריבית דרבנן‪ ,‬והמקור לפירושו הינו‬     ‫נותנים ריבית זהו השכר על אותה המתנה‪ ,‬והוא‬
‫מהגמרא (להלן דף ס"א עמוד ב') המפרשת "עד‬
                                                                          ‫יסוד הריבית האסורה‪.‬‬
        ‫כאן של תורה מכאן ואילך של דבריהם"‪.‬‬
                                                 ‫לאור זאת כאשר ראובן רוכש מוצר משמעון‬
        ‫שכר על תשלום מראש‬                        ‫ושמעון מספק לו את הסחורה מידית אך ראובן‬
                                                 ‫משלם בצ'ק דחוי‪ ,‬יש כאן המתנה על המעות מצד‬
‫מעתה כשאנו באים לדון על המקרה של רזיאל‬           ‫המוכר‪ ,‬ולכן באם ראובן הקונה יוסיף בתשלום‬
‫מומחה להרזיה‪ ,‬הנותן הטבה למשלמים מראש‬            ‫על המוצר בגין דחית התשלום יהיה כאן שכר על‬
‫שהשיעור האחרון יהיה בחינם‪ ,‬ואנו באים לדון‬        ‫ההמתנה ואנו צריכים לברר אם יהיה כאן איסור‬
‫האם יש כאן ריבית‪ ,‬ראשית עלינו לבחון האם יש‬
‫כאן "המתנה"‪ ,‬והאם יש כאן שכר על המתנה זו‪ ,‬ואז‬                                           ‫ריבית‪.‬‬

                            ‫יהיה זה "אגר נטר"‪.‬‬   ‫או להיפך אם ראובן משלם במזומן אך הספקת‬
                                                 ‫הסחורה הינה לאחר זמן‪ ,‬יש כאן המתנה על המעות‬
‫ולכאורה אכן יש כאן "המתנה" כי הרי‬                ‫מצד הקונה‪ ,‬כי הרי הוא שילם ועדיין לא קיבל את‬
‫התלמיד משלם מראש בטרם שמע את הקורס‪,‬‬              ‫התמורה‪ ,‬ואם בגין כך המוכר יעניק לו הטבה כל‬
‫ואכן יש כאן שכר על זה היינו ההטבה שרזיאל‬         ‫שהיא‪ ,‬הרי יש כאן "אגר נטר"‪ -‬שכר המתנה‪ ,‬ואנו‬
‫מעניק לתלמידיו ‪ -‬שיעור בחינם‪ ,‬ולמרות שאין‬
‫זה בדרך הלואה ולכן לא יהיה זה ריבית האסורה‬                                ‫נכנסים לחשש ריבית‪.‬‬
‫מהתורה‪ ,‬אך יהיה זה איסור מדרבנן על "אגר‬
                                                 ‫כמובן האיסור כאן איננו מוחלט וצריך לבחון‬
                      ‫נטר" בדרך מקח וממכר‪.‬‬       ‫כל מקרה באופן אינדיבידואלי על פי פרטי ההלכות‬
                                                 ‫המובאים בזה בספרי הפוסקים‪ ,‬אך הכלל שלימד‬
‫אך בהעמקה נבחין שיש כאן מקום לפקפוק‬              ‫אותנו רבי נחמן "כל אגר נטר אסור"‪ ,‬כלל זה יעזור‬
‫הן על האגר והן על הנטר‪ ,‬כי אין זה ברור כלל וכלל‬  ‫לדעת לשים את האצבע היכן טמון כאן הנידון של‬
‫שאכן יש כאן המתנה על המעות‪ ,‬ונרחיב בזה את‬
‫הדיבור בעלה א'‪ ,‬ואף אין זה מוחלט שיש כאן‬                                          ‫איסור ריבית‪.‬‬

            ‫שכר על ההמתנה‪ ,‬ועל זה בעלה ב'‪.‬‬              ‫"אגר נטר" בדרך מכירה‬

                                                 ‫אך עלינו לשים לב שיש חילוק בין "אגר נטר"‬
                                                 ‫הבא על הלואה‪ ,‬שבזה האיסור הינו מהתורה ובין‬
   301   302   303   304   305   306   307   308   309   310   311