Page 306 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 306
משה 'ו ףנע ' -ד גשרי מתנת נ
"אגר נטר" הבא כחלק ממכירה ,שבזה איסורו בכל הלואה המלווה ממתין ללווה על פירעון ,כלומר
מדרבנן ,את הכלל הזה מלמדת אותנו המשנה שלמרות שהכסף הינו ממונו של המלווה ,הוא
בתחילת פרק הריבית (בבא מציעא דף ס' עמוד מאפשר ללווה להשתמש בכסף כרצונו והמלווה
ב') "איזהו נשך ואיזהו תרבית ,איזהו נשך המלווה
סלע בה' דינרים ,סאתיים חיטים בשלש ,אסור ממתין לפירעון.
מפני שהוא נושך ,ואיזהו תרבית ...לקח הימנו
חיטים בדינר זהב וכו'" ופירש רש"י שהחלוקה ב .דבר נוסף עלינו לוודא האם יש כאן נתינת
בין הרישא לסיפא שהרישא עוסקת בריבית בדרך שכר על אותה המתנה ,ובמקרה הקלאסי של
הלואה ,ואילו הסיפא עוסקת בריבית בדרך מקח הלואה שכאמור יש כאן המתנה מצד המלווה ואם
וממכר שהינה ריבית דרבנן ,והמקור לפירושו הינו נותנים ריבית זהו השכר על אותה המתנה ,והוא
מהגמרא (להלן דף ס"א עמוד ב') המפרשת "עד
יסוד הריבית האסורה.
כאן של תורה מכאן ואילך של דבריהם".
לאור זאת כאשר ראובן רוכש מוצר משמעון
שכר על תשלום מראש ושמעון מספק לו את הסחורה מידית אך ראובן
משלם בצ'ק דחוי ,יש כאן המתנה על המעות מצד
מעתה כשאנו באים לדון על המקרה של רזיאל המוכר ,ולכן באם ראובן הקונה יוסיף בתשלום
מומחה להרזיה ,הנותן הטבה למשלמים מראש על המוצר בגין דחית התשלום יהיה כאן שכר על
שהשיעור האחרון יהיה בחינם ,ואנו באים לדון ההמתנה ואנו צריכים לברר אם יהיה כאן איסור
האם יש כאן ריבית ,ראשית עלינו לבחון האם יש
כאן "המתנה" ,והאם יש כאן שכר על המתנה זו ,ואז ריבית.
יהיה זה "אגר נטר". או להיפך אם ראובן משלם במזומן אך הספקת
הסחורה הינה לאחר זמן ,יש כאן המתנה על המעות
ולכאורה אכן יש כאן "המתנה" כי הרי מצד הקונה ,כי הרי הוא שילם ועדיין לא קיבל את
התלמיד משלם מראש בטרם שמע את הקורס, התמורה ,ואם בגין כך המוכר יעניק לו הטבה כל
ואכן יש כאן שכר על זה היינו ההטבה שרזיאל שהיא ,הרי יש כאן "אגר נטר" -שכר המתנה ,ואנו
מעניק לתלמידיו -שיעור בחינם ,ולמרות שאין
זה בדרך הלואה ולכן לא יהיה זה ריבית האסורה נכנסים לחשש ריבית.
מהתורה ,אך יהיה זה איסור מדרבנן על "אגר
כמובן האיסור כאן איננו מוחלט וצריך לבחון
נטר" בדרך מקח וממכר. כל מקרה באופן אינדיבידואלי על פי פרטי ההלכות
המובאים בזה בספרי הפוסקים ,אך הכלל שלימד
אך בהעמקה נבחין שיש כאן מקום לפקפוק אותנו רבי נחמן "כל אגר נטר אסור" ,כלל זה יעזור
הן על האגר והן על הנטר ,כי אין זה ברור כלל וכלל לדעת לשים את האצבע היכן טמון כאן הנידון של
שאכן יש כאן המתנה על המעות ,ונרחיב בזה את
הדיבור בעלה א' ,ואף אין זה מוחלט שיש כאן איסור ריבית.
שכר על ההמתנה ,ועל זה בעלה ב'. "אגר נטר" בדרך מכירה
אך עלינו לשים לב שיש חילוק בין "אגר נטר"
הבא על הלואה ,שבזה האיסור הינו מהתורה ובין