Page 300 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 300

‫משה‬  ‫'ו ףנע ‪' -‬ג גשרי‬                            ‫מתנת‬  ‫מד‬

                                               ‫עלה ב'‬

        ‫השבת ריבית כשאיננו יודע למי‬

‫לאחר שהגענו למסקנה ששמעון נכשל באבק ריבית ואם רצונו לצאת ידי שמים‬
‫עליו להשיב את ערך טובת ההנאה שקיבל ללווה‪ ,‬מעתה שומה עלינו למצוא מזור‬
‫לשמעון הרוצה לצאת ידי שמים ולהשיב הכסף ללווה‪ ,‬אך מה יעשה וזכרונו בוגד‬
‫בו ואיננו מצליח להיזכר מי היה אותו יהודי הגון שתיגמל אותו והעניק לו הנחה על‬
‫שכירת החדר בבית הארחה‪ ,‬ומאחר ואנשים רבים נעזרו בשירותי הגמ"ח רחוקים‬
‫הם הסיכויים שיצליח לאלתר את הלווה‪ ,‬ואם כן מה יעשה שמעון שנטל בשוגג אבק‬

                       ‫ריבית ורצונו לחזור בתשובה‪ ,‬האם שערי תשובה ננעלו בפניו?‬

‫והנראה שמתוך עיון והעמקה בייסוד החיוב להחזיר אבק ריבית‪ ,‬יתכן ונצליח‬
     ‫לחתור חתירה לאפשר לשמעון לצאת נקי מהעוון שבידו גם ביחס לדיני שמים‪.‬‬

     ‫מהיכן לומדים את חיוב ההשבה באבק ריבית?‬

‫ולכן אם נסבור שלשיטת רבי יוחנן אף שריבית‬         ‫בגמרא בתחילת פרק הריבית (בבא מציעא דף‬
‫קצוצה אינה יוצאת בדיינים אך צריך לשלם בכדי‬       ‫ס"א עמוד ב') הובאה מחלוקת האם ריבית קצוצה‬
‫לצאת ידי שמים כן הוא גם להלכה באבק ריבית‬         ‫יוצאת בדיינים‪ ,‬דעת רבי יוחנן דריבית קצוצה אינה‬
‫שאף שלא יוצא בדיינים אך צריך לשלם אם רצונו‬       ‫יוצאת בדיינים‪ ,‬ואילו דעת רבי אלעזר דריבית‬

                              ‫לצאת ידי שמים‪.‬‬             ‫קצוצה יוצאת בדיינים‪ ,‬וכן הוכרע להלכה‪.‬‬

‫ובשולחן ערוך (סימן קס"א סעיף ב') נפסק‬            ‫והראשונים נחלקו לשיטת רבי יוחנן שריבית‬
‫שאבק ריבית אינו יוצא בדיינים אך צריך לשלם אם‬     ‫קצוצה אינה יוצאת בדיינים‪ ,‬האם איננו מחויב כלל‬
‫רצונו לצאת ידי שמים‪ ,‬וכתב על זה בביאור הגר"א‬     ‫או שרק בית דין לא מחייבים אותו לשלם אך אם‬
‫(ס"ק ז') שדין זה נלמד משיטת רבי יוחנן הסובר‬      ‫רצונו לצאת נקי בדיני שמים עליו לשלם‪ ,‬יעוין בזה‬
‫שריבית קצוצה אינה יוצאת בדיינים אך צריך לשלם‬
‫אם רצונו לצאת ידי שמים‪ ,‬וכן הדין באבק ריבית כי‬             ‫בתוספות (דף ס"ב עמוד א' ד"ה תנאי)‪.‬‬
‫אנו מדמים אבק ריבית לריבית קצוצה לשיטת רבי‬
                                                 ‫ובנימוקי יוסף (דף ל"ד עמוד א' בדפי הרי"ף)‬
                                        ‫יוחנן‪.‬‬   ‫כתב שלמרות שההלכה כרבי אלעזר שריבית‬
                                                 ‫קצוצה יוצאת בדיינים עם זאת עלינו לדקדק‬
‫ומעתה באם רצונינו לעמוד על שורש החיוב‬            ‫במחלוקת הראשונים שבשיטת רבי יוחנן כיוון שיש‬
‫לצאת ידי שמים בהשבת אבק ריבית עלינו לברר‬         ‫בעיון בשיטתו השלכה מעשית כי אנו מדמים את‬
‫את שורש דין החיוב לצאת ידי שמים בהשבת‬            ‫פרטי הלכות אבק ריבית לשיטתו של רבי יוחנן‬
‫ריבית קצוצה לשיטת רבי יוחנן‪ ,‬כי הרי שיטה זו היא‬
                                                                                ‫בריבית קצוצה‪.‬‬
   295   296   297   298   299   300   301   302   303   304   305