Page 92 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 92
צב מתנת 'ב נףע משה
ח"א סי' א' וקהילות יעקב נדרים סי' ל"ב ,ועוד. קטן ב' שכתב דאיסורי הנאה יש להם בעלים ,וכמו
שכתב הריב"ש בסימן ת"א דאית להו זכיה ,וכן כתב
אם כן להלכה ,אם נפסוק כהפרי מגדים הכל הרשב"א [-הריטב"א] בחידושיו לסוכה פרק לולב
שייך לבעל הרוב ,אך אם נפסוק כהקצות החושן הגזול (ל"ה ).דאתרוג של ערלה נקרא לכם משום
זה שייך לבעל החתיכה שהתבטלה והותרה ,ומכיון דאית ליה בעלים אף על גב דאסור בהנאה .וכבר
שהביטול נעשה על ידי הממון של בעל הרוב הוא האריכו האחרונים לדון בזה האם יש דין בעלים על
צריך לחלוק בריוח [דהיינו בהכל כי החתיכה איסורי הנאה והביאו ראיות לכאן ולכאן .עיין שו"ת
האסורה לא היתה שוה כלום] עם בעל הרוב, חתם סופר או"ח סי' ק"פ ,בית הלוי ח"א סי' מ"ח,
וכמבואר לעיל הכלל שכל ריוח שנעשה על ידי ממון עונג יום טוב סי' פ"ב ,פרי יצחק ח"ב סי' ט"ז ,מרחשת
של אחר צריך לחלוק עמו את הריוח.
עלה ח'
האם יש זכות על הזכייה?
אחת לשנה מתקיים באחד העיתונים מבצע,
שמתקשרים לבתים שונים ,ואם אומרים ..." :העיתון
של המדינה" יכולים לזכות בפרסים .ובשביל לוודא
שאכן יש לו עיתון הוא נשאל בהמשך השיחה :מה
כתוב – למשל – בעמוד חמש בכותרת השמאלית?
אדם אחד הרים טלפון ואמר את הסיסמא..." :
העיתון של המדינה" ,אלא שעיתון לא היה לו ,וכשנשאל
מה כתוב במקום פלוני בעיתון ,הוא ניגש לשכן ושאל
ממנו את העיתון ,אמר את התשובה וזכה בשבעים
וחמש אלף שקל .שמע זאת השכן וטען :לולא העיתון
שלי לא היית זוכה.
ונקדים שעיקר המבצע נועד כדי לדרבן את האנשים לקנות את העיתון,
ולכן אף שהמובן מהשאלה מה כתוב בעיתון הוא אם יש לו עיתון ,אבל גם אם
עונה מתוך עיתון של השכן אין זו גניבה .ומעתה השאלה היא :האם יש לשכן
זכות בזכייה ,כמו שראינו במקרים קודמים שיש חיוב לחלוק את הריוח עם בעל
הממון?
