Page 79 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 79
עט משה הרכשו האנה מתנת
ערוך סעיף ז' באסיר הבורח מבית האסורים ורוצה אלא שעדיין יש לדון לכאורה שיחשב החסרון
לעבור את הנהר ,וכיון שהספן קולט את מצוקתו של של השתיה כ"חסר" גם על שאר השימושים שעשה
האסיר דורש ממנו מחיר מפולפל של פי עשר ויותר, בבית המלון הרחיצה בבריכה והשימוש במגבות,
והוא כביכול הסכים לכך כי מיהר לנוס על נפשו או אם היה חסרון במגבות שיחשב "חסר" גם על
ולכן אמר שישלם לו למחר ,אבל הדין הוא שאינו הרחיצה בבריכה .אולם אין נראה כן וכפי שטוען
מחוייב לשלם לו ,וכשמגיע לצד השני יכול לומר לו חתני הרב משה יאיר אויערבך שיחי' שבמקרה
משטה אני בך ואינו מחוייב לשלם לו רק את המחיר המובא בגמ' בשחרוריתא דאשייתא ,החסרון
הרגיל .אולם אם היה צייד והפסיד את עבודתו בזמן הוא בדבר עצמו שנהנה ,אולם כשבמשקאות או
שהעבירו את הנהר ,יכול לדרוש ממנו את כל מה במגבות יש "חסר" אין זה עושה "חסר" בשימוש
שהתנה אתו ,והסמ"ע שם בסעיף קטן כ' כתב שחייב
לשלם לו כל מה שהתנה אפילו שלא היה מגיע לו שבבריכה.
שכר כל כך מכיון שיתכן שהיה מרויח מצידו יותר
מהרגיל ,ומשמע מזה שאם בודאי לא היה מרויח כך ולכן נראה שעליו לשלם את המחיר המקובל
אינו יכול לתבוע ממנו את כל המחיר שקבע .אולם בשוק של בתי מלון על הנאה שכזו ,כיון שזה השווי
הקצות אומר שאף שבודאי לא היה מרויח יותר מכל של ההנאה [או לחילופין לבקש את סליחת בעליו
מקום מכיון שיש לו זכות לתבוע ממנו ממון מכיון של המלון וכדומה עם פיצוי כספי קטן] .ואע"פ
שהוא "חסר" הוא גם יכול להתנות כרצונו ,והוכיח שכידוע המחיר של מגבת [במקרה שנגרם נזק
כן מהרא"ש .ואם כן גם בנידון שלנו ,היות והמחירים במגבת] וכן של משקאות בבתי מלון הם גבוהים
ידועים הרי זה נחשב כאילו התנה על כך ,אולם אם פי כמה מהמחיר המקובל בשוק ,מכל מקום נראה
שחייב לשלם כמו המחיר המקובל במקומות כאלו,
אין לזה מחיר ידוע יש לעיין בזה. ובפרט אם נאמר כדברי הקצות החושן בסימן
רס"ד סעיף קטן ב' על מה שמבואר שם בשולחן