Page 38 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 38
לח מתנת 'א נףע משה
ל"ב אות קכ"ה) בשם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, ועיין בשו"ת מנחת שלמה [למרן הגרש"ז
דבמקום שיש רופא שומר שבת ורופא עבריין אויערבאך זצ"ל ,ח"ב סימן קל"ג] שכתב שאסור
מחלל שבת ,דעדיף ללכת לרופא שומר שבת כי לאדם שחושד בחברו בגניבה להניח לפניו פיתיון,
כונתו למצוה ,ואילו רופא עבריין כונתו עבור בצע משום שמכשילו לעבור פעם נוספת באיסור לא תגנוב,
כסף ,ואע"ג דקעביד מצוה ,מכל מקום הוי ליה ואפי' אם יפקיר את הפתיון תחילה ,עדיין הוא מכשילו
נתכוין לאכול בשר חזיר ,ואף בזה שייך לפני עור, בנתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה.
כמו שכתב התוס' קידושין דף ל"ב .עכ"ד .ומבואר ומבואר מדבריו :א .דגם בעבירות שבין אדם לחבירו,
מדברי הגרש"ז דהאיסור דנתכוין לאכול בשר חזיר דהיינו לא תגנוב ,שייך האיסור של נתכוין לאכול בשר
שייכא אף במקום שיצא מזה תוצאה טובה .וכמו חזיר [ודלא כמו שהבאנו לעיל שריג א' עלה א' מהכלי
חמדה והפרדס יוסף] .ב .שאיסור זה נאמר גם במקרה
שראינו מדבריו במנחת שלמה. של תוצאה טובה .ג .גם במקרה של מניעת היזק ממוני
אסור להכשילו באיסור זה של מחשבה לגנוב [ורק
ויתכן שאין לזה סתירה מדברי הבית יצחק
הנ"ל בשריג א' שכתב דכל האיסור הוא דוקא בדיעבד לא נענשים על זה וכנ"ל].
בדבר הרשות ,משום שבמקרה ההוא זה היה לאחר
שנעשה האיסור אולם מעיקרא צריך להמנע מכך. וכן הביא בספר שמירת שבת כהלכתה (פרק
עלה ג'
הלעיטהו לרשע וימות...
כיון שהגענו לזה נביא לפניכם מעשה מפורסם ,יחד עם פסק דינו.
באחד הקמפוסים שבאוניברסיטה היה נגנב בכל
יום מאחד הסטודנטים הכריך שהכין לעצמו .יום אחד
החל אחד הסטודנטים להתפתל מכאבים באמצע
ההרצאה ,ואז קם הסטודנט הנגנב ואמר שהנה התגלה
הגנב ,היות והנחתי בתוך הכריך חומר מסוכן כדי שאוכל
לתפוס את הגנב ,ואכן הרי הוא לפנינו ,ואל דאגה הכנתי
חומר מנטרל ,נתן לו ונרגע. .
הוראת הגר"י זילברשטיין שליט"א היתה :שיש לו רשות לכך משום "הלעיטהו
לרשע וימות" כי באיזה רשות הוא לוקח דבר שאינו שלו ,והיינו דזה הוא בגדר שמירה,
שאדם יכול לשמור על רכושו וכו'.
