Page 127 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫קכז‬ ‫משה‬ ‫המציאהו האבידה‬ ‫מתנת‬

‫דומה למקרה של הגמרא במסכת כריתות שהוא‬ ‫אך מאידך יש גם סברא לומר שמאחר ועבור‬
‫מקבל מתנה ומפקיר אותה לאחר מיכן‪ ,‬שהדין הוא‬ ‫מעשה גיהוץ זה ‪ -‬אף שהיה ללא משמעות ממונית‬
‫שכל הקודם זוכה‪ .‬אולם עיין בספר "שערי יושר"‬ ‫– בעבור זה הסכים בעל החנות לתת לראובן את‬
‫(שער ה' פרק י"ב) שמפרש‪ :‬שההגדרה היא שכל‬ ‫הנעלים‪ ,‬אם כן התברר שאכן מעשה זה שוה כסף‪,‬‬
‫זמן שהכסף לא הגיע למטרה למענה ניתן הכסף‪,‬‬ ‫וראובן צריך לשלם לשמעון על זה‪ ,‬ואם כן גם אם‬
‫הוא עדיין ברשות המשלח ובגדר של יאוש בטעות‪,‬‬
‫ואז צריך להחזיר את הממון לבעלים‪ .‬אם כן גם‬ ‫לא שילם חייב עתה לשלם‪ .‬והדבר צריך עיון‪.‬‬
‫במקרה זה מכיון שלא התקיים היעוד של נתינת‬
‫הכסף לחברת האשראי עדיין יתכן שזה ברשות‬ ‫דבר נוסף אמר הנער יוסף נ"י מקרית אונו‪ :‬הרי‬
‫פה הוא רוצה לתת לחברת האשראי אלא שהיא‬
‫שמעון‪ ,‬וצ"ע‪.‬‬ ‫מסרבת‪ ,‬זה לא שהיא לא נמצאת אלא זה מצב‬
‫ביניים; היא נמצאת ולא רוצה לקחת‪ ,‬וזה לכאורה‬