Page 66 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 66

‫משה‬  ‫'ו גירש ‪'  -‬א הלע‬  ‫מתנת‬  ‫סו‬

‫ב‪ .‬אכן יש דין של הצלת נפשו של השני‪ ,‬שאני חייב לקום ולעשות מעשה הצלה‪ ,‬הנלמד‬
‫מהפסוק הנאמר בספר ויקרא פרק י"ט "לא תעמוד על דם רעך"‪ ,‬אבל יש כללים‪ ,‬והראשון –‬

                                                 ‫כמו שהבאתי שלא על חשבון חייו של השני‪.‬‬

‫השני – אם זה על סמך נוול המת‪ ,‬כתוב בספר נודע ביהודה [מגדולי הפוסקים] אם זה‬
‫הצלה מיידית‪ ,‬מדובר על פיקוח נפש עצמו‪ ,‬וכשאני לוקח את האבר של האדם שכבר מת‬

                                                              ‫מוות ברור מוחי ולבבי‪ ,‬יש היתר‪.‬‬

                        ‫ג‪ .‬האם כשאדם מת מוות מוחי בלבד מותר לקחת ממנו איברים?‬

‫התשובה ‪ -‬אסור‪ ,‬כי זה רצח כל זמן שלא היה גם מוות לבבי‪ ,‬והראיה שהביאה את מרן‬
‫הגאון רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל להחליט כן‪ ,‬זה על סמך מעשה הכבשה‪ ,‬שכידוע‬
‫שכאשר האם מתה גם העובר מת (ראה גמרא ערכין דף ז' עמוד א')‪ ,‬והיה מעשה והכבשה‬
‫מתה מוות מוחי‪ ,‬והעובר המשיך להתפתח‪ ,‬ואם כן רואים שמוות מוחי עדיין אינו סוף החיים‬

                                                                 ‫אלא אם כן יש גם מוות לבבי‪.‬‬

‫ועד היכן מגיעים הדברים‪ ,‬שהורה מורינו הגר"ח קניבסקי שליט"א לד"ר ערן הלפרין‬
‫מנהל מרכז הרפואי רבין בפתח תקוה‪ ,‬שגם אם כבר נלקח איבר מאדם שמת מוות מוחי ולא‬
‫מוות לבבי ובאים להשתיל אצל אדם אחר להצילו‪ ,‬אסור בהנאה ולא ישתילו גם לאחר שכבר‬

                                                                                ‫נלקח מהתורם‪.‬‬

‫ד‪ .‬כל תרומה אחרת של איבר שאין הנשמה תלויה בו בכדי להציל חיים של השני יכולה‬
‫להתבצע אבל בהסכמת התורם‪ ,‬גם למשפחתו יש מה לומר במקום שזה יכול לגרום פגם‬

                                                                                     ‫למשפחה‪.‬‬

‫ה‪ .‬לתרום את הגוף למטרות המסחר של המדע‪ ,‬יש בו כמה וכמה בעיות‪ ,‬א‪ .‬אי אפשר‬
‫לשבת שבעה כל זמן שלא התבצעה קבורה‪ .‬ב‪ .‬קבורה היא מצווה‪ ,‬וכשאין כרגע הצלה לפנינו‪,‬‬
‫ובזיון המת ובזיון משפחתו לפנינו‪ ,‬זה יכול להיקבע רק על ידי הגדולים בתורה הנקיים מכל‬
‫פניה אישית‪ ,‬ולא על ידי אינטרסנטים הרוצים להרויח מהאברים‪ .‬ג‪ .‬אין למשפחה להיכן‬

                                                              ‫להגיע להתרפק על קבר הנפטר‪.‬‬

‫ו‪ .‬כידוע יש עידוד היום לבצע רצח בחסות רחמים ונקראת "המתת חסד" כביכול שניתוק‬
       ‫המכשירים היא פעולה פסיבית בכך שבסך הכל לא ממשיכים את חיותו של החולה‪.‬‬

‫והאמת היא שהדברים אינם מתנהלים כפי שאומרים הרופאים ועורכי הדין שמייצגים‬
‫את היורשים המעונינים בירושה‪ ,‬שמסבירים עוד בצדקנות הרי אני לא הורג מפני שזו פעולה‬
‫פסיבית‪ ,‬והאמת שיש פה גם פעולה אקטיבית של רצח‪ ,‬כיון שמזריקים בתחילה זריקה‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71