Page 417 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 417
מתנת גורלה משה זית
חצי מצוה עלה י"א
כל עוד נשמת רוח חיים מפעפעת באפיו של היהודי הכשר ,הינו משתוקק לאגור
עוד ועוד מצוות ,ונפשו נכספה וגם כלתה לקיים את המצוות בשלמות ובהידור ,אך
פעמים שהזמן גרמא שאין באפשרות היהודי לקיים את המצוה בשלמות ,הן מחמת
חולי או שאר יסורים ,או מחמת העוני והמחסור ,ואם בגלל שעת מלחמה בעולם,
מלחמת הגוף או מלחמת הרוח ,ומחמת אחת מכל אלו נבצר מהיהודי את אשר
איוותה נפשו ,ונמנע ממנו לקיים את המצוה כהלכתה ,וייסורי נפש חובטים בו האם
לרפות ידים ולהשלים עם העדר קיום המצוה ,או שכל אשר בכוחו יעשה ,ואף שאינו
יכול לקיים את המצוה בשלמות ,אך אל לו למשוך את ידיו מן המצוה ,ואם לא יזכה
למצוה שלימה לפחות יזכה לחלק מן המצוה...
על מדוכה זאת כבר ישבו גדולי הפוסקים ,והביאו ראיות לכאן ולכאן ,זה בונה וזה
סותר ,ומאחר ולעיל עלה ט' רמזנו לנידון זה ,על כן ראינו לנכון להציג כאן כמה מן
הראיות הפזורות בספרי הפוסקים אודות ספק זה.
היה עמוס במצוות הוא לא הרפה את ידיו והזדרז ערי מקלט
לאגור עוד מצוות.
"דרש רבי סימאי מאי דכתיב (קהלת ה' ט') 'אוהב
אך מלבד זאת יש להוסיף כאן היבט נוסף כסף לא ישבע כסף' ...אוהב כסף לא ישבע כסף זה
שמשה רבינו עשה זאת למרות שהוא ידע שלא משה רבינו ,שהיה יודע שאין שלש ערים שבעבר
תהיה באפשרותו לקיים את המצוה בשלמות ,כי הירדן קולטות עד שלא נבחרו שלש בארץ כנען ,ואמר
הרי המצוה לא תושלם עד שיפרישו את כל ששת
הערים ,ומלבד זאת גם לא היתה כל אפקטיביות לכך מצוה שבאה לידי אקיימנה" (מכות דף י' עמוד א').
שמשה רבינו הבדיל שלש ערים ,כי הרי כל זמן שלא
הופרשו כל ששת הערים אף אחת מהן לא היתה בחומש במדבר (ל"ה ט') הצטוו עם ישראל לייחד
פעילה ,ולמרות כל זאת משה רבינו לא אבה להחמיץ שש ערי מקלט לנוס שמה רוצח ,שלוש מתוך השש
את ההזדמנות לאגור מצוות ואף חלקי מצוות ,והוא היו בתחומי הארץ ,ושלוש ערים נוספות היו מעבר
הזדרז להפריש את שלושת הערים שמעבר הירדן. לירדן ,וכל זמן שהם לא יחדו את כל השש אף
אחת מהן לא קיבלה תוקף הלכתי של עיר מקלט,
וכבר העירו זאת כמה מהקדמונים ,בספר כללי ולמרות זאת מיד כאשר עם ישראל כבש את עבר
המצוות (ערך גמר) כתב רבי יוסף בן רבי אברהם הירדן הזדרז משה רבינו והבדיל שלוש ערים במטרה
ג'יקטיליא[ ,חי בספרד לפני למעלה משבע מאות שישמשו בעתיד כעיר מקלט ,על מעשה זה של
שנים]" ,אם בא לידו של אדם חצי מצוה ואין בו יכולת משה רבינו הליץ רבי סימאי את הפסוק בקהלת
"אוהב כסף לא ישבע כסף" ,כי למרות שמשה רבינו