Page 412 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫ג"י גישר ‪' -‬י הלע‬ ‫מתנת‬ ‫בית‬

‫של הגורל להפקיע זכויות מבעלי הדין‪ ,‬אלא‬ ‫זאת ועוד שמאחר והיכולת לקיים את המצוה‬
‫שהתבואות שור פסק שהכרעה באמצעות‬ ‫הינה רק אודות לזה שוויתר על חלקו‪ ,‬ממילא שכר‬
‫פשרה עדיפה על הכרעה באמצעות גורל‪ ,‬וכן‬ ‫המצוה של שניהם כי הרי זה כיששכר וזבולון‪ ,‬כך‬
‫נראה לכאורה מדברי נתיבות המשפט‪ ,‬ומדברי‬ ‫שאין כאן כלל נידון של וויתור זכויות‪ ,‬אלא הגורל רק‬
‫התפארת למשה‪ ,‬וכן נראה מדברי השערי‬
‫תשובה‪ ,‬והחקרי לב‪ ,‬ויש סימוכין לשיטה זו מדברי‬ ‫קובע מי הוא יששכר ומי הוא זבולון*‪.‬‬

‫הראב"ד‪.‬‬ ‫ומכל זה עולה שיש מחלוקת גדולה בין‬
‫הפוסקים האם ניתן להכריע באמצעות גורל‬
‫אמנם הט"ז והערך ש"י והנחל יצחק סבורים‬ ‫כאשר תוצאות הגורל מפקיעות את זכויותיהם‬
‫שאין בכוחו של הגורל להפקיע זכויות‪ ,‬וכן נראה‬ ‫של המתדיינים‪ ,‬כשמדברי הב"ח והתבואות שור‬
‫והשבות יעקב והערוך השולחן נראה שבכוחו‬
‫מדברי החזון איש‪ ,‬והארכנו לדון בכל זה‪.‬‬

‫זכות החניה ‪ -‬הלכה למעשה‬

‫האופציות הינן בעלות ערך זהה‪ ,‬הן האופציה‬ ‫בפתח דברינו דנו האם ניתן להכריע באמצעות‬
‫להחנות את הרכב בחנייה‪ ,‬והן האופציה לקבל‬ ‫גורל למי תהיה הזכות להחנות את הרכב בחנייה‪,‬‬
‫את הפיצוי‪ ,‬ואם כן במקרה כזה הגורל לא שולל‬ ‫ומכל המתבאר נסיק שמאחר והעדפת האחד על‬
‫זכויות אלא רק קובע את סדרי החלוקה בין שתי‬ ‫השני באמצעות גורל הינה בכלל שלילת זכויות‪,‬‬
‫אופציות זהות‪ ,‬ואם כן גם לסוברים שעקרונית אין‬ ‫ממילא נידון זה תלוי במחלוקת הפוסקים האם‬
‫כח לגורל להפקיע זכויות‪ ,‬אך כאן לא תהיה כל‬
‫ניתן לשלול זכויות באמצעות הגורל‪.‬‬
‫מניעה להכריע את התדיינות באמצעות הגורל‪.‬‬
‫וגם התבאר שלדעת התבואות שור עדיף‬
‫ויתכן גם שאם שני הצדדים מתעקשים‬ ‫להכריע את ההתדיינות באמצעות פשרה‪ ,‬כלומר‬
‫להחנות את הרכב בחניון‪ ,‬אך לא מוכנים להעניק‬ ‫שמי שיסכים לפצות את חברו בסכום כספי גדול‬
‫על כך לשני פיצוי כספי‪ ,‬מתברר שבעיניהם אין‬ ‫יותר הוא יחנה את רכבו בחניה‪ ,‬מאשר לקבל את‬
‫ערך ממוני לזכות החנייה‪ ,‬וממילא גם אז יהיה ניתן‬
‫להכריע בין השנים באמצעות גורל כי הרי אין כאן‬ ‫ההכרעה באמצעות הגורל‪.‬‬

‫שלילת זכויות ממוניות‪.‬‬ ‫והערך ש"י כתב שבמקרה ששני הצדדים‬
‫מוכנים לפצות זה את זה בסכום זהה‪ ,‬יהיה ניתן‬
‫אך בעלה א' הבאנו את שיטתו של החדרי‬ ‫לכל הדעות להכריע בין הניצים באמצעות הגורל‪,‬‬
‫דעה השולל את אופציית השימוש בגורל כהכרעה‬ ‫כי הרי אין כאן שלילת זכויות אלא רק קביעת סדרי‬
‫בדיני ממונות‪ ,‬ולפי דבריו בוודאי שללא הסכמה‬ ‫חלוקה‪ ,‬וזאת מחמת שאנו רואים שהערך הממוני‬
‫בין הצדדים אין כל אפשרות לכוף זה את זה על‬ ‫של זכות החניה שווה בעיני שניהם כמו הסכום‬
‫שהם הציעו להעניק זה לזה כפיצוי‪ ,‬וממילא שתי‬
‫עריכת גורל להכרעה בדיני ממונות‪.‬‬

‫ * אך כבר הארכנו לבאר בספרנו מתנת משה חלק ב' עמוד קע"ד ואילך שמכמה היבטים ישנה עדיפות ליששכר על פני‬
‫זבולון‪ ,‬כך שאין זכותם של יששכר וזבולון שווה‪ ,‬ואם כן גם אם נדמה את השותפים במצה ליששכר וזבולון‪ ,‬עדיין אין בזה‬

‫הסבר כיצד ניתן באמצעות הגורל להעניק ליששכר זכויות יתרות‪.‬‬