Page 270 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ז גירש ‪' -‬ט הלע‬ ‫מתנת‬ ‫רע‬

‫עלה ט'‬

‫התחייבות שבטלה מקצתה בטלה כולה‬

‫לפני למעלה משש מאות שנים חי באל‪-‬גזירה‬
‫יהודי שהתמכר למשחקי מזל‪ ,‬ולאחר שייסרו אותו‬
‫בשוטים וגמלה בליבו ההחלטה להיגמל מהרגל זה‪,‬‬
‫הוא נדר שבאם הוא ימשיך להמר הוא יקנוס את עצמו‬
‫בכך וכך כסף שחלקו יועבר לעניים‪ ,‬וחלקו יועבר למלך‪.‬‬
‫מאחר וכצפוי הוא לא שלט בעצמו והמשיך להשתתף‬
‫במשחקי ההימורים‪ ,‬רצו ראשי הקהל לכוף אותו לשלם‬
‫את הקנס‪ ,‬אך היו שטענו שאין כל תוקף להתחייבותו‬
‫של המהמר מאחר והרי זו אסמכתא‪ ,‬כי הרי הוא התחייב‬
‫לשלם את הכסף רק באם הוא לא יעמוד בהבטחתו‬

‫והוא ימשיך ליטול חלק במשחקי המזל‪.‬‬

‫והם הפנו את השאלה לגדול הדור רבי יצחק בר‬
‫ששת (הריב"ש)‪.‬‬

‫ברור שביחס להתחייבות למלך יש פטור של‬ ‫התחייבות שבטלה במקצת בטלה כולה‬
‫אסמכתא‪ ,‬כי הרי אין זה בכלל התחייבות לצדקה‬
‫שיש בה פטור של אסמכתא‪ ,‬ולכן כשם שהוא‬ ‫והריב"ש (שו"ת ריב"ש סימן רפ"א‪ ,‬הובא בבדק הבית יורה דעה‬
‫פטור מהתחייבות למלך‪ ,‬כך גם הוא יהיה פטור‬ ‫סימן רנ"ח‪ ,‬ושם בדרכי משה אות ה'‪ ,‬ונפסק להלכה בט"ז ס"ק ו') האריך‬
‫מלשלם לעניים‪ ,‬כיון שהוא כלל את ההתחייבויות‬ ‫לדון בזה‪ ,‬ומתחילה הוא טוען שאף בהתחייבות‬
‫כאחת‪ ,‬ומכיון שבחלק מההתחייבות יש פטור של‬ ‫לצדקה יש פטור של אסמכתא‪[ ,‬אך כבר התבאר‬
‫אסמכתא‪ ,‬ממילא יהיה פטור של אסמכתא בכל‬ ‫שלהלכה נפסק בשולחן ערוך שאין פטור של‬
‫אסמכתא בהתחייבות לצדקה]‪ ,‬ומוסיף הריב"ש‬
‫ההתחייבות‪.‬‬ ‫שאף אם נחליט שאין בהתחייבות לצדקה פטור של‬
‫אסמכתא‪ ,‬אך במקרה זה מאחר ומלבד ההתחייבות‬
‫התחייבות משותפת‬ ‫להעניק כסף לעניים הוא גם כלל בהתחייבות שלו‬
‫התחייבות כלפי המלך‪ ,‬והרי ההתחייבות להעניק‬
‫ובעלה ח' התבאר שלשיטות הסבורות שהסיבה‬ ‫למלך כסף בודאי שאינה התחייבות לצדקה‪ ,‬ולכן‬
‫שאין פטור של אסמכתא בהתחייבות למטרות צדקה‬