Page 268 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ז גירש ‪' -‬ח הלע‬ ‫מתנת‬ ‫רסח‬

‫לצדקה הרי זה בכלל התחייבות לצדקה שאין בזה‬ ‫[הערת הרב יהושע‪ :‬כמובן שכל זה נכון רק‬
‫פטור של אסמכתא‪.‬‬ ‫כאשר מדובר במפעל פיס כזה שרוב רווחיו מיועדות‬
‫לצרכי הכלל ועניני צדקה‪ ,‬ולא אם רק חלק מסויים‬
‫מקנה בלב שלם‬ ‫בלבד ניתן למקומות אלו שבכך אין זה משנה את‬
‫אופיו והגדרתו של המוסד המיועד לצרכי רווחים‬
‫אמנם במגן אברהם (אורח חיים סימן תקס"ב ס"ק י"ז)‪,‬‬ ‫והגרלות‪ ,‬וחלוק טובא מארגון צדקה העורך מפעם‬
‫ובביאור הגר"א (שם) מבואר שהסיבה שבהתחייבות‬ ‫לפעם הגרלות שהכנסותיהן קודש לעניני מצוות‬
‫לצדקה היא אסמכתא מחייבת‪ ,‬מכיון שכאשר‬
‫האדם מתחייב לצדקה הוא עושה זאת בלב שלם‪,‬‬ ‫וצדקות‪.‬‬
‫ויש לו הסכמה החלטית להקנות את הכסף גם‬
‫במקרה של הפסד‪ ,‬וכן כתב במשנה ברורה (ס"ק נ"ה‪,‬‬ ‫הוספת הרב יחזקאל‪ :‬נראה שאם אכן רווחי‬
‫וס"ק נ"ז)‪ ,‬וכן הוא בקרן אורה (נדרים כ"ז ב')‪ ,‬ובעוד ספרי‬ ‫מפעל הפיס מיועדים לצרכי רבים‪ ,‬כחינוך רווחה‬
‫האחרונים‪ ,‬ולסברא זו יש חילוק ברור בין ההגרלות‬ ‫והדומה לזה‪ ,‬הרי שיש מקום לומר שאף אם הוא‬
‫הנעשות ישירות באמצעות מוסדות הצדקה‪ ,‬כי בזה‬ ‫מנותב ברובו לצרכי חינוך חילוני‪ ,‬שהתמיכה‬
‫אכן רוכשי הכרטיסים קונים הכרטיסים בלב שלם‪,‬‬ ‫במוסדות אלו אין בהם מצוה כל עיקר‪ ,‬מכל מקום די‬
‫מתוך תובנה שגם באם הם יפסידו בהגרלה הכסף‬ ‫בזה כדי להגדיר את אופיו של המפעל כמפעל לצרכי‬
‫ילך למטרות צדקה‪ ,‬אבל בהגרלות של מפעל הפיס‬ ‫ציבור ולא כמפעל רווחי ועיסקי‪ ,‬והדבר צריך בירור‬
‫שאין לרוכשי הכרטיסים מודעות לכך שהרווחים‬
‫מנותבים למטרות צדקה‪ ,‬ממילא רוכשי הכרטיסים‬ ‫ועיון]‪.‬‬
‫אינם מתכוונים כלל לתרום את הכסף לצדקה‪ ,‬וכל‬
‫מטרת הרכישה הינה רק בכדי לזכות בפרס‪ ,‬כך‬ ‫זכה מן התורה‬
‫שיש חשש שהם לא נותנים את הכסף בלב שלם‪,‬‬
‫אמנם כפי הנראה יש ב' טעמים שונים מדוע אין‬
‫ולכן יהיה בזה חשש אסמכתא וגזל‪.‬‬ ‫פטור אסמכתא בהתחייבות לצדקה‪ ,‬ונראה שנידון‬
‫זה יהיה תלוי בהסברים הללו‪ ,‬כי במרדכי (בבא קמא‬
‫מסייע בידי עוברי עבירה‬ ‫פרק שור שנגח ד' וה' רמז מ"ו) כתב "מצאתי בשם רבינו‬
‫נתנאל דאסמכתא קניא לגבי הקדש וצדקה‪ ,‬שהרי‬
‫והגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א דן לאסור את‬ ‫אסמכתא קונה מן התורה"‪ ,‬ומתבאר בדבריו שהטעם‬
‫ההשתתפות בהגרלות של מפעל הפיס מסיבה שונה‪,‬‬ ‫שאין בהתחייבות לצדקה פטור של אסמכתא‪,‬‬
‫וזאת מאחר והרווחים של מפעל הפיס מתועלים גם‬ ‫מאחר ומהתורה אסמכתא קונה‪ ,‬ומה שאסמכתא‬
‫למוסדות שאינם מתנהלים על פי רוח התורה‪ ,‬ואם‬ ‫אינה מחייבת זה רק מדרבנן‪ ,‬ותקנה זו של חכמים‬
‫כן הקונה כרטיס הגרלה במפעל הפיס הינו מסייע‬ ‫הינה רק לענין התחייבות שבין אדם לחברו‪ ,‬אבל‬
‫בידי עוברי עבירה‪ ,‬כי יתכן והכסף שהוא קונה בו את‬ ‫בהתחייבות להקדש או לצדקה לא תיקנו חכמים‬
‫לפטור של אסמכתא‪ ,‬ולכן חייבים לקיימם‪ ,‬ולפי‬
‫הכרטיס ישמש כחיזוק וסיוע למטרות אסורות‪.‬‬ ‫סברא זו אין מקום לחלק בין ההגרלות הנעשות‬
‫באמצעות מוסדות הצדקה‪ ,‬לבין ההגרלות של‬
‫אך אם כן כמעט בכל העסקים והקניות‬ ‫מפעל הפיס‪ ,‬כי בכל אלו מכיון שהרווחים מתועלים‬
‫והמכירות הנעשות בארץ‪ ,‬יש בהן חשש תקלה‪ ,‬וזאת‬