Page 269 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 269
מתנת גורלה משה רסט
למטרות צדקה שנפסק להלכה שאין בהן פטור של מאחר וחלק מהכספים עוברים כמיסים לרשויות,
אסמכתא. והם מעבירים את הכספים גם לפעילויות האסורות
על פי התורה ,ואם כן כל הרוכש דבר מה נעשה
בלב שלם שותף לעבירה ,ואלא בהכרח כיון שהרוכש אינו
מתכוון להעביר את הכסף למטרות אלו ,אלא הוא
אמנם כל זאת רק אם נסבור כדברי האחרונים רוכש לצרכו דבר מה ,וללא בחירתו הכסף מועבר
שכתבו שהטעם שאין פטור של אסמכתא לרשויות ,ממילא אין זה נחשב כשותפות לעבירה,
בהתחייבויות לצדקה מחמת שהמתחייב לצדקה וכך גם הוא ביחס לרכישת כרטיסים ממפעל הפיס,
מסכים בכל ליבו לשלם את הכסף ,לפי זה הכל שמכיון שלרוכשי הכרטיסים אין להם כל כוונה
תלוי בדעתו של המתחייב ,ולכן מסתבר שיש בזה לסייע בידי אותם פעילויות שאליהם מועברים
חילוק בין ההגרלות שנעשות באמצעות מוסדות התקציבים ,אלא עיקר כוונת רוכשי הכרטיסים היא
התורה והחסד ,שהמוטיב הדומיננטי בהשתתפות לנסות את מזלם בהגרלה ,ולכן אין זה נחשב שהינם
בהגרלות אלו הינו הרצון לתרום את הכסף למטרות
צדקה ,בשונה מרכישת כרטיס ממפעל הפיס ,ששם מסייעים בידי עוברי עבירה.
כל המטרה היא רק השותפות בהגרלה ,כך שאין
לרוכשי הכרטיסים הסכמה החלטית להקנות את המטרה היא ההימור
הכסף. וזה כמבואר שרוכשי הכרטיסים אינם רוכשים
את הכרטיסים מתוך מטרה לתרום כסף למוסדות
כספי צדקה שאליהם מפעל הפיס מתייעל את הרווחים
מהגרלות ,אלא כל הכוונה של רוכשי הכרטיסים הוא
אך אם נסבור כמבואר במרדכי שהסיבה שאין רק להיות שותף בהגרלות ,ולנסות את מזלם לזכות
פטור של אסמכתא בנדרים ,מכיון שמהתורה בפרס ,וזאת בשונה מההגרלות שנעשות באמצעות
אסמכתא קונה ,ותקנת חכמים שהפקיעה את מוסדות התורה והחסד ,שבהם עיקר מטרת רוכשי
המחויבות התייחסה רק למחויבויות שבין אדם הכרטיסים הוא חיזוק המוסד ,וההגרלה זה רק
לחברו ,ולא כאשר מדובר בהתחייבויות למטרת כבונוס ,וכדבר משני ,ולכן רכישת כרטיס הגרלה
צדקה ,לפי ביאור זה ,אין סברא לחלק בין ההגרלות ממפעל הפיס אינה מוגדרת כהתחייבות לצדקה,
שנעשות באמצעות המוסדות ,לבין ההגרלות וזאת בשונה מרכישת כרטיסי הגרלה ממוסדות
של מפעל הפיס ,אלא בכל ההגרלות שהכספים תורה וחסד ,שאין בהן פטור של אסמכתא ,מאחר
מתועלים למטרות צדקה לא יהיה בהן פטור של וההשתתפות בהגרלה הינה כשאר התחייבות
אסמכתא.