Page 97 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 97
מתנת בהינג משה צז
בעלות על יצירה עלה ב'
נתנאל ג .שואל:
לחברה הנקראת "אופיס" המוכרת תוכנות למחשב,
יש להם תוכנה משנת 2010שאינה נמכרת יותר על ידי
החברה [כונתה שעל ידי כך יקנו את התוכנה החדישה
משנת 2012וירויחו יותר] .ונשאלת השאלה :האם יש
סיבה לאסור להעתיק אותה מחבר?
במקרה שהתוכנה נמכרת גם עכשיו על ידי החברה נתבאר בספרנו "מתנת משה"
חלק ראשון [בקונטרס הנאה ושכרה] שצריך לשלם על ההנאה [עיין שם בשריג ט' עלה
ב' ,]1אולם כאמור במקרה זה החברה כבר אינה משווקת תוכנה זו ,והשאלה היא רק אם
יש לה "בעלות" על התוכנה ויכולה למנוע את העתקתה.
להוריד את התוכנות משם ,ודינם הוא כדין חנות נחלקו הפוסקים אם יש בעלות על דבר רוחני,
קלטות שוודאי לא יכול לקחת משם ,אולם אם ורבים הם הפוסקים הסבורים כי אכן יש בעלות
מדובר באתר חינמי שמאפשר לכל הרוצה להוריד על יצירה רוחנית ומחשבתית ,והמשתמש ביצירה
שלא מדעת בעליה יש בזה משום איסור גזל ,אך יש
משם כרצונו יתכן שמותר. מגדולי הפוסקים הסוברים שאין בעלות על יצירה
אלא שעלינו להבין איך שייך איסור זה בדבר רוחנית.
שאין בו ממשות.
עוד נאמרה סברא בפוסקים שמכיון שבדרך
בכל מסחר ,מכירה וקניה ,נצרך מעשה קנין כדי כלל אפשר "להוריד" מהאינטרנט אותם חומרים
לקנותו ,כמו כן לצורך גניבה צריך לעשות מעשה, אם כן שוב אין בכך גזילה או השגת גבול ,אך יש
אם כן דבר כזה שאין בו ממשות לכאורה לא שייך לדון בזה משום שבעל האתר וודאי אינו מסכים
בו מעשה קנין.
.1בספר מתנת משה חלק ראשון קונטרס הנאה ושכרה שריג ט' עלה ב' הבאנו מהנודע ביהודה שנדרש לשאלה אודות
מדפיס שהשתמש בחלק מיצירת האותיות שיצר לצורך הדפסת ש"ס של מחבר אחד לצורכו הוא ,ולכאורה איזה יצירה
יש כאן בצירוף אותיות זמני לצורך הדפסה? ורואים שגם זה נחשב ליצירה ושיש על זה דין גזל ושאר זכויות ממון.
הערת הרי"ב שליט"א :יש לחלק ששם זה באמת שימוש פיזי ביצירה פיזית ולכן יש לדון בדיני גזל והנאה באותם אותיות,
אבל הנידון שלנו הוא משום שאף-על-פי שגם הדיסק דומה באמת למקרה של הנודע ביהודה ,היות והיצירה "נתפסה"
על גבי דבר ממשי ,ואפשר לומר שבעצם המחיר הוא של הדיסק עצמו ,אבל סוף סוף ההעתקה היא דבר שאינו ממשי כי
לא החסרתי כלום מהדיסק וכדומה.
