Page 251 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 251
מתנת נספח משה אנר
נספח לענף ב' שריג ג'
כמה משלם זה נהנה וזה חסר?
במקרה המובא בספר מתנת משה חלק ראשון עמוד ע"ד ,אודות
ארנון שהתגורר בדירה שאינה עומדת להשכרה ,נאמר שם במסקנת
הדברים כי אם מדובר שהיה "חסר" על ידי המגורים שהדין הוא
שמגלגלים עליו את הכל ,הוא אמנם חייב לשלם אולם רק את הנאתו
כלומר את המחיר שסיכם עם המשכיר דהיינו $500שזה המחיר שהוא
נהנה בו וזה הוא שומת ההנאה שעליו לשלם לבעלים.
בראשונים ונפסק בהלכה בשולחן ערוך סימן לאחר העיון הדברים אינם פשוטים כל עיקר;
שס"ג סעיף י'" :שכרו מראובן [את הדירה] ונתן לו ראשית ,מה שכתבנו תוך הדברים ש"חסר" נקרא
השכר ,ונמצא ש[הדירה] אינו שלו אלא של שמעון, גם על ידי שקלקל משהו בדירה ,יש לעיין בזה ,כי
צריך ליתן לשמעון שכרו ויחזור ויתבע מראובן מרש"י דף כ' עמוד ב' דיבור המתחיל שחרוריתא
מה שנתן לו ,ואפילו שכרו מראובן בפחות מכדי דאשייתא נראה לכאורה שזה דוקא בבית חדש
דמיו צריך ליתן לשמעון כל השכר הראוי ליתן לו שעל ידי המגורים בו הוא משחיר הכתלים וזה
עכ"ל .ולכאורה גם כאן אף שהוא שוכר בדרך כלל מאבד מהמצב שהוא "חדש" ,אבל קלקול רגיל
רק ב $500מכל מקום מכיון שהלה חסר הוא חייב צריך עיון אם גם על ידי זה נחשב "חסר" ,ואמנם
לשלם לו את כל הסכום של השכירות אף-על-פי בתוספות דף כ"א עמוד א' דיבור המתחיל ויהבי
נראה באמת שכל הפסד נחשב "חסר" ,וזה מתאים
שסיכם עם המשכיר על הסכום הנמוך. עם ההסבר של תרומת הכרי סימן רצ"ב סעיף ג'
בהערה שהסיבה שמגלגלים עליו את הכל הוא
אלא שתחילה עלינו לדון בכמה שאלות בעיקרי משום שבאמת על כל הנאה אפשר לדרוש תשלום
הסוגיא של זה נהנה וזה חסר: אלא שאם אינו חסר אין זה אלא מידת סדום ולכן
אינו יכול לתבוע ממנו תשלום ,מה שאין כן במקרה
א .מה הוא החיוב של זה נהנה וזה חסר, שהוא נחסר אפילו מעט על ידי הנאתו של זה שוב
האם על הנאתו או על מה שחסר לבעלים? אין כאן מידת סדום והוא יכול לתבוע הימנו תשלום
לכאורה נחלקו בזה התוספות והרי"ף .דהנה [וראה עוד להלן].
הנפקא מינה שיש בשאלה זו הוא במקרה ש"זה
לא נהנה" -היות ומצויות לו דירות בחינם ,אולם אך בעיקר מה שיש לדון בזה הוא מה שכתבנו
הבעלים "חסר" מכיון שהדירה היתה עומדת שמשלם רק לפי הנאתו ,ולכאורה נידון זה מפורש
להשכרה ,שלכאורה זה תלוי בשאלה זו; אם החיוב
