Page 155 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 155
הנק משה המציאהו האבידה מתנת
השאלה היא האם עליו ליידע את נותן המתנה על ערכה הרב? והעיר בני הרב דוד ירמיה
שליט"א שלכאורה לפי דברי הנתיבות המשפט [המובא להלן שריג ט' עלה א'] שדבר הנמכר
כבדיל ונתגלה לבסוף ככסף ,שנפסק בשולחן ערוך שהקונה זכה בו זהו משום שזה כאבודה
ממנו ומכל אדם שדינו כהפקר ,וממילא זכה בזה הקונה כזוכה מן ההפקר .כלומר שהמגלה
את הערך של דבר שאינו עומד להתגלות מאליו הוא זוכה בזה .ולפי זה יש לומר שהמקבל
זכה בזה.
אולם אם הכלי הזה לא נרכש עכשיו כדי ליתנו במתנה רק ניתן מהכלים שהיו בביתו,
אם כן אולי זה נחשב שנעשה שוה ערך אצלו וממילא זכה בכך .ומלבד זאת גם יתכן שדבר
שערכו נגלה אלא שלא היה ידוע לבעלים לא שייך לומר שהקונה או המקבל ממנו "זכה" בזה.
ועוד אפשר לדון בסברא חדשה ,שגם אם נאמר שמקרה זה דומה למקרה הנ"ל של כסף
שנמכר כבדיל ,אבל כל זה דוקא בקונה ,שהקניה נמדדת לפי ערכה הממוני ,אבל במתנה
אולי זה אחרת ,כי אדם נותן לשני מתנה את הכלי המסויים הזה ולא רק את השווי והערך
הממוני ,כך שגם אם ערכה רב מכפי שחשב אבל סוף סוף זה אותו כלי שניתן במתנה ,וצריך
לעיין בזה.
[ובעיקר הנידון העיר הרה"ג ר' יואל שפירא שליט"א; אם אדם גנב חפץ שלא היה ידוע
לבעלים ערכו האמיתי ,האם עליו לשלם לבעל הבית לפי הערך האמיתי או רק לפי מה שהיה
ידוע לבעלים? ועיין בזה בקונטרס הגניבה].
עלה ג'
ה"קדושת לוי"
אדם שאינו שומר תורה ומצות נפלה בירושתו
ספריה של אביו בה היו ספרי קודש רבים ,ומסרם
במתנה לקרובו שהשתמש בהם ,ונמצא שם ספר
קדושת לוי מדפוס ראשון ,שכפי הנראה השתמש בו
בעל ה"קדושת לוי" מברדיצ'וב ,מה שמעלה את מחירו
בשוק האספנות ,אלא שהבן לא היה מודע למחירו.
