Page 151 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 151

‫אנק‬  ‫משה‬  ‫המציאהו האבידה‬  ‫מתנת‬

                                        ‫עלה ג'‬

             ‫"תאי הילה"‬

     ‫‪ -‬מכתב להגר"י זילברשטיין שליט"א ‪-‬‬

                                                   ‫בס"ד‪ ,‬יום ד' ויבא יעקב שלם תשע"ב‬

                                                          ‫כבוד הגאון רבי יצחק שליט"א‬

     ‫ביתי שתחי' שאלה אותי; בשבת קודש התפרסם בעתון "יתד נאמן" כתבה על כך‬
     ‫שכל התאים הסרטניים שעשו עליהם ניסויים במשך השישים שנה האחרונות היו‬
     ‫ממה שנלקחו מאיזו כושית [בשם "הילה"] שחלתה במחלה‪ ,‬כך שמאות מליארדי‬
     ‫דולרים הרויחו מהנסויים שנעשו מהתאים שנלקחו ממנה‪ ,‬היא כבר מתה מהמחלה‬
     ‫לפני שישים שנה‪ ,‬והרבה תרופות נוצרו בעקבות הנסויים שנעשו בתאים‪ ,‬והשאלה‬
     ‫היא אם יש איזה שהם זכויות לה או ליורשיה מהרווחים שנעשו מהתאים שנלקחו‬

                                                                                       ‫ממנה‪.‬‬

     ‫כמו כן נשאלתי על ידי אברכי הכולל מה דין התאים הללו לגבי דין טומאת מת‬
     ‫וקבורה [אצל יהודי]‪ .‬והרב ר' יהושע דינר שיחי' הראני את הגמרא במנחות נ"ד‪ .‬בשר‬
     ‫שנתפח בשר זקנה שנתמעך וכל הסוגיא שם‪ ,‬שדנים כפי שבא לפנינו עתה‪ .‬וכן באו"ח‬
     ‫סימן ר"י לגבי שיעור לברכה בכזית ונצטמק‪ ,‬הגרע"א בגליון שם מציין לגן המלך סימן‬
     ‫קכ"ב שכתב שאין מברכים על זה אלא אם חזר ונתפח‪ ,‬כלומר שדנים לפי עכשיו‪.‬‬
     ‫[ולפי"ז יהיה מזה נפק"מ לגבי האוכל ביום הכיפורים שיכול לצמק את העוגה וישער‬

                                           ‫בכוס קטנה של ליקר ואז יהיה פחות מכשיעור]‪.‬‬

     ‫והבחור החשוב אהרן בוכנר נ"י אמר שיש חילוק בין טומאה לאכילה‪ ,‬באכילה‬
     ‫המודד הוא השעור שאכל‪ ,‬אבל בטומאה אנו אומרים זה לא הדם של המת כי יש‬

                                           ‫תוספות שלא מן המת‪ ,‬והוא דבר נחמד לכאורה‪.‬‬

               ‫מצפה לתשובתו הרמה‬
               ‫יצחק מנחם קרלינסקי‬
   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156