Page 403 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 403
תג משה 'ו גריש -רעש תילענ מתנת
סוף דבר
אונס ורצון בכללות דיני התורה
א .בשריג ב' דנו האם אונס שהצטרף אליו רצון הוי בכלל אונס ,וביארנו שאם אונס הוא
פטור מהענשה ממילא אם הצטרף לאונס גם רצון אין עילה לפטור אותו מהענשה ,אבל
אם עשיה באונס אינה מתייחסת לעושה אם כן גם כאשר הצטרף לאונס רצון העשיה אינה
מתייחסת אליו ,בנידון זה הארכנו מכמה וכמה פנים ,בשריג ג' דנו אודות אשת איש שזינתה
באונס וברצון ,בשריג ד' הארכנו לגבי אונס ורצון בקיום מצות ,ובשריג ה' התחבטנו אודות
אונס ורצון בהצלת חיים.
אונס ורצון בקיום תנאי
ב .בשריג ו' אותו אנו חותמים הסברנו שכל זאת רק ביחס לכללות משפטי התורה ,אבל
התניה שיושמה באונס וברצון יתכן שדינה יהיה שונה ,וזאת בגלל שבהתניה אין אנו דנים על
הישום אלא על כונת המתנה( ,וכמו שהתבאר בפתיחה ,בעלה ב' ובעלה ג').
הפני יהושע (כתובות דף ב' עמוד ב') סבור שתנאי שמומש באונס וברצון אין כנגדו טענת
אונס ,וכן סבור ההפלאה (כתובות דף ג' עמוד א') (עלה ג' ,עלה ד' ,עלה ו') ,וכן הבין הגאון
רבי שלמה איגר (שו"ת רבי עקיבא איגר סימן קכ"ו) בשיטת הרמב"ם (עלה ז') ,וכדבריהם
מפורש במאירי (כתובות דף ב' עמוד ב')( ,עלה ב').
אמנם הגאון רבי יעקב מליסא בספרו בית יעקב (כתובות דף ב' עמוד ב' על דברי התוס'
ד"ה מת הוא) והמלבושי יום טוב (קונטרס משפטי התנאים סימן א') ,האור שמח (פרק ט'
מהלכות גירושין הלכה י"ח) והחלקת יואב (דיני אונס ענף ב') סבורים שגם אם הצטרף לאונס
רצון יש טענת אונס ,וכן כתב בברכת שמואל (כתובות סימן ד' ה' ונדרים סימן ט"ז) בשם
הגאון רבי חיים סולובייצ'יק זצ"ל( ,עלה ג' ,עלה ד' ,עלה ו') ,וכן ביאר הגאון רבי שלמה איגר
(שו"ת רבי עקיבא איגר סימן קכ"ו) בשיטת הגאונים (עלה ז').
מחלוקת הראשונים
ג .התבאר שבנידון האם לדמות את פטור אונס שבכללות משפטי התורה לטענת אונס
בקיום תנאי נחלקו בזה הראשונים ,מרש"י (כתובות דף ג' עמוד א') מתבאר שהמקור לדין
אונס בקיום התנאי הוא מפטור אונס בכללות משפטי התורה (קובץ שיעורים כתובות אות
א') ,וכן מתבאר מהמאירי (כתובות דף ב' עמוד ב') ,אך מאידך מתוספות ומפירוש הרא"ש
