Page 15 - מתנת משה חלק ה - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫טו‬ ‫משה‬ ‫'א גריש ‪ -‬החיפת‬ ‫מתנת‬

‫יש חיוב הלכתי לעשות כל השתדלות אפשרית‬ ‫ניסיון ההצלה כשל והוא העלה במצודתו רק דגים‬
‫בכדי להושיע את הזקוק לעזרה‪ ,‬אם כן לא יתכן‬ ‫הפורס יהיה חייב על פריסת המצודה‪ ,‬וזאת מכיון‬
‫לחייב על מעשה שעל פי דין חייבים לעשותו רק‬ ‫שפורס המצודה התכוין לצוד דגים‪ ,‬ואף שאם פורס‬
‫מפני שהעושה כיוון בזה למטרה שונה‪ ,‬ולכן מסיק‬ ‫המצודה הצליח להציל את התינוק מבואר בהמשך‬
‫המהרי"ל דיסקין שכל מי שהתברר שהוא עשה‬ ‫הגמרא שלדעת רבה שהעיקר זה המעשה ממילא‬
‫מעשה שהיה צורך חיוני לעשותו יהיה פטור מעונש‪,‬‬ ‫הוא יהיה פטור‪ ,‬אבל באופן כזה אם ניסיון ההצלה‬
‫ואת שיטת רבא מסביר המהרי"ל שהסוגיא עוסקת‬ ‫כשל יהיה הפורס חייב על פריסת המצודה גם לפי‬
‫באופן שפריסת המצודה היתה כבר לאחר שפסו‬
‫הסיכויים למשות מהמים את התינוק בעודו חי‪,‬‬ ‫רבה‪ ,‬כי הרי סוף דבר המעשה לא הועיל‪.‬‬
‫כך שעל פי דין לא היה חיוב לפרוס את המצודה‪,‬‬
‫אלא שכנגד כל הסיכויים התינוק ניצל‪ ,‬ובכגון‬ ‫ולכן למרות שעל החיוג למד"א ששון ינוקה מעון‬
‫זאת נחלקו רבה ורבא האם העיקר זה המעשה או‬ ‫כי מחשבתו בזה היתה לצורך הצלת אמו‪ ,‬ולכן אין כל‬
‫המחשבה‪ ,‬אבל כל שהיה מחויב לנסות להציל את‬ ‫משמעות לכך שניסיון ההצלה כשל‪ ,‬אבל כשששון‬
‫התינוק בודאי שאי אפשר לחייבו על מעשה זה‬ ‫הגיע לבקר את אמו ברכב הוא לא ידע שהיא זקוקה‬
‫גם אם הוא עשה זאת מתוך מחשבת עוון‪ ,‬ומוסיף‬ ‫לעזרה‪ ,‬ואם כן הוא עשה זאת מתוך מחשבת איסור‪,‬‬
‫המהרי"ל שכך יהיה הדין גם אם ניסיון ההצלה לא‬ ‫ולכן מאחר ובפועל לא צלחו פעולות ההצלה ממילא‬
‫נשא פרי‪ ,‬כי סוף דבר מאחר ועל פי דין הוא היה‬
‫מחויב לעשות כך אם כן אין כל עילה לחייב אותו‬ ‫הוא לא ינוקה מעון על הנסיעה ברכב‪.‬‬

‫על מעשיו‪.‬‬ ‫ובאורך ראה להלן בעלה ג'‪.‬‬

‫ולדבריו יתכן שששון יהיה נקי מעון גם על‬ ‫מעשה מחויב‬
‫הנסיעה לבית אמו‪ ,‬וזאת משום שסוף דבר התברר‬
‫שהוא היה מחויב לעשות כן לצורך הצלתה של אמו‪.‬‬ ‫המהרי"ל דיסקין (שו"ת מהרי"ל דיסקין‪ ,‬תקנת עגונות‬
‫סימן מ"ב אות ל"א) תמה על שיטת רבא שהעיקר זה‬
‫ונרחיב בזה בעלה ד'‪.‬‬ ‫המחשבה‪ ,‬שהרי הצלת נפשות איננה רק היתר‬
‫הלכתי לעשות מלאכה בשבת‪ ,‬אלא כאשר יש‬
‫צורך לעשות מלאכה בשבת בגין הצלת נפשות‬

‫סוף מחשבה במעשה תחילה‬

‫שמואל כהן יצא עם חבריו לטיול בצפון הארץ‪,‬‬
‫לקראת ערב כשהקבוצה היתה כבר עייפה הם התקרבו‬
‫אל סיום המסלול אך לפתע הם הבחינו שהדרך עוברת‬
‫בסמוך לבית הקברות‪ ,‬כך ששמואל הכהן לא יוכל‬
‫להמשיך בדרך והוא יאלץ לעשות עיקוף‪ ,‬שמואל לא‬
‫שלט על יצרו והוא מצא ק"נ טעמים להתיר את ההליכה‬