Page 180 - מתנת משה חלק ד - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 180
משה 'ג גירש -פתיחה מתנת קפ
כאלו הציעו השכנים לקחת את שאלתיאל לעיר סרוניא
ששם היה ממוקם 'המרכז העולמי למכשפים' ,והללו
שהינם מומחים בכשפים בוודאי ימצאו מזור להשיב
את שאלתיאל לאיתנו.
ואכן ללא השתהות חבש אוריה לאלתר את חמורו
והרכיב עליו את בנו ושמו את פעמיהם אל היעד
המבוקש בעיר סרוניא ,ובהגיעם לסרוניא הפנו אותם
אנשי המקום אל עבר מערת המצורעים הממוקמת
מחוץ לעיר ,שהיא מערה ששם היו המכשפים מטפלים
בכל אלו שניזוקו מחמת ההתעסקות עם הכשפים.
וכשהגיעו אוריה ושאלתיאל אל פיתחה של המערה
נכונה להם הפתעה כאשר מחוץ למערה שהו באותה
העת גדולי הדור הלא המה רבי יצחק ורבי יהודה ורבי
חזקיה והם תיחקרו את אוריה אודות בנו שאלתיאל,
וכששמעו את אשר ארע לשאלתיאל פתחו האמוראים
ואמרו "כמה גדולים דברי חכמים שאסרו להיכנס לבית
שעושים בו כשפים מפני הסכנה המצויה בו".
(מעובד על פי הזוהר פרשת תזריע דף נ"א)
מעשיה מופלאה זו מעוררת בנו תהייה האם על פי ההלכה היה מותר לאוריה לילך
למכשפי סורניא בכדי למצוא מזור לחוליו של בנו ,או שכשם שאסרה תורה להתעסק
עם הכישוף כמו כן אסרה תורה להיוועץ במכשפים ,וממילא יהיה גם אסור לשואלם
אודות דרכי הטיפול של שאלתיאל ,אך אולי מותר להישאל אצל המכשפים לצורכי
רפואה ,ואף יתכן שהדין יהיה שונה במקרה של שאלתיאל מחמת שמדובר בריפוי
מחולי שאירע בגין ההתעסקות עם הכשפים ,ואכן אין ספק שהתהיות הללו מזקיקות
אותנו לבחון את הנושא על היבטיו השונים ,ובכך לנסות לפשוט את ההתלבטויות
והספיקות שהעלנו.
