Page 234 - ספר מתנת משה כרך ב - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫משה‬ ‫'ה נףע ‪' -‬ט גשרי‬ ‫מתנת‬ ‫דלר‬

‫והתקיים באוריאל הפסוק "צדיק מצרה נחלץ ויבא‬ ‫בדברי הזוהר‪ ,3‬ויהיה מותר לאוריאל לעכב תחת ידו‬
‫רשע תחתיו" (משלי י"א ח')‪.‬‬ ‫את דמי המקדמה כפירעון על החוב שזמיר חייב לו‪,‬‬

‫‪ . 3‬אי"ה‪ ,‬אם אמנם אין זה דומה ממש לאותו סוג נאמנות של הזוהר‪ ,‬אולם נתינת מקדמה על מנת לספק סחורה‪ ,‬גם זה הוא‬
‫בכלל נאמנות‪ ,‬ואם יטול זאת לצורך פריעת החוב יהיה גם כאן מחוסרות אמנה‪ ,‬וצריך עיון‪.‬‬

‫ובעיקר הנידון יש להעיר‪ ,‬שאם לא מדובר כאן בידיעה ועדות ברורה אודות מעללי זמיר‪ ,‬רק בקול העובר בין האנשים‪,‬‬
‫יתכן ואסור לאוריאל להאמין לכך רק לחוש לזה‪ ,‬ואם יעשה פעולות עפ"י שמועה זו יעבור באיסור קבלת לשון הרע‪ ,‬וכמו‬
‫שכתב בספר "חפץ חיים" בכמה מקומות שאין היתר לעשות מעשה בידים על סמך שמועה בלבד‪ ,‬רק צריך לחוש שלא‬
‫לעשות עמו עסקאות וכדומה‪ ,‬אבל כאן הרי מדובר בתפיסה של הכסף על סמך אותם שמועות וזה דבר האסור‪ .‬ואילו אם‬
‫אכן מדובר בשמועה מבוססת שעפ"י ההלכה מותר להאמין לה‪ ,‬יתכן ולא שייך במקרה כזה כל דברי הזוהר ואזהרתו‪ ,‬וגם‬

‫בעל נפש מותר לו להציל את כספו מיד עושק‪ ,‬וצריך עיון‪.‬‬