Page 17 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי

‫יז‬ ‫משה‬ ‫האצותה וא הנוכו‬ ‫מתנת‬

‫עלה א'‬

‫גנב אציל או מציל!?‬

‫נו‪ ...‬האם מוטי צדיק!?‬
‫ועל אף שעשה מעשה המבטא גניבה‪ ,‬היות ובעטיו ניצלו חיים של אנשים רבים‬

‫והשי שהוא מקבל על מעשהו ה"אציל"‪ ...‬מגיע לו?‬

‫או ‪ -‬במחשבה שנייה‪ ,‬בעצם הוא גנב!‬
‫גנב זול שבמקרה נגרמה הצלה בעקבות פעולתו ולכך זקוקים אנו אף לתת לו‬

‫עונש על מעשהו‪...‬‬

‫השאלה מהי הנקודה שקובעת את החלטתינו?‬

‫הדיון‪:‬‬

‫א‪ .‬אולי הוא גנב‪ ,‬היות והדבר הקובע הינו מהי כוונתו‪ ,‬וכוונתו הרי היתה לגנוב‪[ .‬יש לזכור‬
‫כי לגנב יש דין של רשע ולרשע יש כמה השלכות של דינים ‪ .1‬אינו יכול לשמש כדיין או‬

‫כעד‪ .2 .‬שחיטתו פסולה‪ ,‬ועוד]‪.‬‬

‫ב‪ .‬אולי הוא צדיק‪ ,‬היות והדבר הקובע הוא מה היא התוצאה ממעשהו‪ ,‬ולפי התוצאה הרי‬
‫הציל חיי רבים‪.‬‬

‫ג‪ .‬יתכן שהוא גם גנב וגם צדיק‪ ,‬כי את חזקת הכשרות שלו לכאורה ודאי איבד‪ ,‬אבל בכל‬
‫זאת מגיע לו שכר כי הרי הציל חיי רבים‪.‬‬

‫ד ‪ .‬ויתכן שצורת היחס אליו שהוא לא גנב ולא צדיק‪ .‬וההסבר לכך; כיון שהתוצאה יצאה‬
‫טובה זאת סיבה מספקת לכך שהוא לא מאבד את חזקת כשרותו ואינו פסול כגנב‪ .‬אולם‬
‫שכר כצדיק גם לא מגיע לו‪ ,‬משום שכונתו היתה רעה‪ .‬אם כן מה פתאום שיקבל שכר על‬

‫מה שרצה לעשות רע?‬

‫רב שיח‪:‬‬

‫נפי‪ :‬ממי הוא לקח? כל גנב צריך להוציא מרשות‬ ‫נפי‪ :‬למה אתה קורא לו גנב?‬
‫מישהו‪.‬‬
‫אפי‪ :‬כי הוא התכוון לגנוב‪ ,‬ולא רק התכוון אלא‬
‫אפי‪ :‬מהבעלים!‬ ‫גם ביצע פעולת לקיחת חפץ שאינו שלו‪.‬‬