Page 106 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 106

‫קו מתנת 'ב נףע משה‬

                                                   ‫עלה ב'‬

‫האם ההנאה כש"זה אינו חסר" שייכת לבעלים?‬

                 ‫האותיות של הש"ס‬

           ‫ראובן חיבר פירוש על המסכתות שבסדר נזיקין‬
           ‫וקדשים‪ ,‬ורצה להדפיסו יחד עם פירוש רש"י ותוס'‪,‬‬
           ‫ולצורך כך הוא קבע עם שמעון המדפיס‪ ,‬וקבעו מחיר‬
           ‫הדפסת כל דף בצורה הנ"ל כשהגמרא עם פירוש רש"י‬
           ‫ותוספות למעלה‪ ,‬ומתחתם פירושו של ראובן‪ .‬דרך‬
           ‫המדפיסים אז ‪ -‬שהדפיסו באותיות מעופרת ‪ -‬היה‬
           ‫שלאחר ההדפסה היו מפזרים את האותיות לקראת‬
           ‫הדפסת ספר חדש‪ .‬אולם שמעון המדפיס היו לו‬
           ‫מספיק אותיות והוא השאיר את החלק של הגמרא עם‬
           ‫רש"י ותוספות‪ ,‬ולאחר זמן חזר והדפיס באותיות אלו‬

                                  ‫את הש"ס ללא פירושו של ראובן‪.‬‬

‫המים דרך שם‪ ,‬אבל אם העליון כבר תיקן לבדו‬       ‫טוען ראובן המחבר; היות והוא שילם על סידור‬
‫ועכשיו בא התחתון ומנצל זאת כדי להשקות שדהו‪,‬‬    ‫האותיות של הש"ס‪ ,‬על שמעון המדפיס לשלם לו‬
‫מעיקר הדין התחתון אינו צריך לשלם לעליון כיון‬   ‫את חלקו באותיות ככל דין נהנה‪ .‬ושמעון המדפיס‬
‫שזה נהנה וזה לא חסר‪ ,‬אלא שהעליון יכול לאיים‬    ‫טוען; הרי האותיות שלי‪ ,‬אם כן אני יכול לעשות בהם‬
‫על התחתון שאם לא ישלם לו הוא יקלקל את מה‬       ‫כרצוני‪ .‬ושלחו שאלה זו לנודע ביהודה‪ .‬התשובה‬
‫שעשה וגם לי גם לך לא יהיה‪ ,‬ולכאורה זו מידת‬
‫סדום כיון שגם הוא יפסיד מכך‪ ,‬אולם דבר זה תלוי‬    ‫מבוססת על הלכה דומה הכתובה בשולחן ערוך‪:‬‬
‫במחלוקת הרמב"ם והרא"ש בענין שותפים שחלקו‬
‫ואחד מעוניין בחלקת השדה הסמוכה לשדה שכבר‬       ‫בשולחן ערוך חושן משפט סימן ק"ע סעיף א'‬
‫יש לו שם‪ ,‬שלהרמב"ם כופין את מי שעלה חלקו‬       ‫כתוב‪ :‬חמש גנות המסתפקות ממעין אחד ונתקלקל‬
‫שם שיחליף עמו חלקו‪ ,‬וכן פסק השולחן ערוך‬        ‫המעין כולם מתקנות עם העליונה‪ ,‬נמצאת התחתונה‬
‫(חושן משפט סימן קע"ד סעיף א')‪ ,‬ולפי"ז יתכן‬     ‫מתקנת עם כולם ומתקנת לעצמה והעליונה אינה‬
                                               ‫מתקנת אלא לעצמה‪ ,‬עכ"ל‪ .‬והטעם שהתחתון‬
                                               ‫מתקן עם העליון משום שגם הוא צריך שילכו‬
   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111