Page 106 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 106
קו מתנת 'ב נףע משה
עלה ב'
האם ההנאה כש"זה אינו חסר" שייכת לבעלים?
האותיות של הש"ס
ראובן חיבר פירוש על המסכתות שבסדר נזיקין
וקדשים ,ורצה להדפיסו יחד עם פירוש רש"י ותוס',
ולצורך כך הוא קבע עם שמעון המדפיס ,וקבעו מחיר
הדפסת כל דף בצורה הנ"ל כשהגמרא עם פירוש רש"י
ותוספות למעלה ,ומתחתם פירושו של ראובן .דרך
המדפיסים אז -שהדפיסו באותיות מעופרת -היה
שלאחר ההדפסה היו מפזרים את האותיות לקראת
הדפסת ספר חדש .אולם שמעון המדפיס היו לו
מספיק אותיות והוא השאיר את החלק של הגמרא עם
רש"י ותוספות ,ולאחר זמן חזר והדפיס באותיות אלו
את הש"ס ללא פירושו של ראובן.
המים דרך שם ,אבל אם העליון כבר תיקן לבדו טוען ראובן המחבר; היות והוא שילם על סידור
ועכשיו בא התחתון ומנצל זאת כדי להשקות שדהו, האותיות של הש"ס ,על שמעון המדפיס לשלם לו
מעיקר הדין התחתון אינו צריך לשלם לעליון כיון את חלקו באותיות ככל דין נהנה .ושמעון המדפיס
שזה נהנה וזה לא חסר ,אלא שהעליון יכול לאיים טוען; הרי האותיות שלי ,אם כן אני יכול לעשות בהם
על התחתון שאם לא ישלם לו הוא יקלקל את מה כרצוני .ושלחו שאלה זו לנודע ביהודה .התשובה
שעשה וגם לי גם לך לא יהיה ,ולכאורה זו מידת
סדום כיון שגם הוא יפסיד מכך ,אולם דבר זה תלוי מבוססת על הלכה דומה הכתובה בשולחן ערוך:
במחלוקת הרמב"ם והרא"ש בענין שותפים שחלקו
ואחד מעוניין בחלקת השדה הסמוכה לשדה שכבר בשולחן ערוך חושן משפט סימן ק"ע סעיף א'
יש לו שם ,שלהרמב"ם כופין את מי שעלה חלקו כתוב :חמש גנות המסתפקות ממעין אחד ונתקלקל
שם שיחליף עמו חלקו ,וכן פסק השולחן ערוך המעין כולם מתקנות עם העליונה ,נמצאת התחתונה
(חושן משפט סימן קע"ד סעיף א') ,ולפי"ז יתכן מתקנת עם כולם ומתקנת לעצמה והעליונה אינה
מתקנת אלא לעצמה ,עכ"ל .והטעם שהתחתון
מתקן עם העליון משום שגם הוא צריך שילכו

