Page 11 - ספר מתנת משה חלק ג - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 11
מתנת שחנ אל יכ משה יא
שאלו הגאון האם בשעה שאותו מגיד גילה את חזיונו
הוא נשען על מקלו והתכופף לרצפה והביט אל עבר צל
הלבנה ,ועל כל זאת השיב התלמיד בחיוב...
מיד אמר הגאון לאותו תלמיד שאין זאת אלא שאותו
מגיד נפלאות הינו בקי בקסמים והוא משתמש בכוחות
טומאה אלו בכדי לדעת תעלומות ,והסביר הגאון
מווילנא לתלמידו שמפני כן למרות הרצון הגדול למצוא
הסבר לקושיא הוא מסרב להאזין לתשובה אותה שמע
התלמיד מעושה הפלאות ,כי הוא לא מעוניין לשמוע
תשובה שמקורותיה אינם אלא ממעיינות הטומאה.
מעשיה זאת פותחת בפנינו צוהר נעלם לעולמות המיסטיים ומעוררת אותנו
לתהות האם אכן היה מותר לתלמידו של הגאון מווילנא לשמוע מקוסם זה מה
עומד הגאון מווילנא לעשות בזמן הקרוב ,או שכשם שהתורה אוסרת להתעסק
עם קסמים ,כך גם אסור להתעסק עם הקוסמים ולשאלם אודות העתידות.
ובכדי להעמיק וללבן עניינים אלו ,נקדים לברר ולבאר את יסודות האיסור
להתעסק עם המכשפים והקוסמים ושאר אישי המיסטיקה.
עלה א'
איסור לא תעשה
פרשה זו הינה היסוד והבסיס לאיסורים הקשורים "כי אתה בא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך
להתעסקות במיסטיקה או בעשיית ניסיונות לתקשר לא תלמד לעשות כתועבת הגוים ההם :לא ימצא
עם העולמות העליונים ,וכגון באמצעות הקוסמים בך מעביר בנו ובתו באש קסם קסמים מעונן ומנחש
והמעוננים והמכשפים למיניהם ,ועל כל זאת אומרת ומכשף :וחבר חבר ושאל אוב וידעני ודרש אל
התורה (שם י"ג) "תמים תהיה עם ה' אלוקיך", המתים :כי תועבת ה' כל עשה אלה ובגלל התועבתה
ופירש רש"י "התהלך עמו בתמימות ותצפה לו ולא אלה ה' אלקיך מוריש אותם מפניך :תמים תהיה עם
תחקור אחר העתידות" ,וכן פי' הרשב"ם (פסחים דף
ה' אלקיך"(דברים יח ,ט-יג).
