Page 7 - ספר מתנת משה כרך א - הרב יצחק מנחם קרלינסקי
P. 7
מתנת פתיחה משה ז
דרשות הר"ן דרוש שביעי
הדרש השלישי :והוא שאמר שם ועוד פתח ודרש "דברי
חכמים כדרבונות וכמשמרות נטועים בעלי אסופות כולם
נתנו מרועה אחד" מה דרבן זה מכוון את הפרה לתלמיה
מביא חיים לעולם .אף דברי תורה מכוונים לב לומדיהם
מדרכי מיתה לדרכי חיים".
ירצו בזה שהדרבן הוא מכוון את הפרה לעשות חרישתה
ביושר ושלא תלך אנה ואנה ומן היושר ההוא בא חיים
לעולם ,שהם התורה והפירות אף דברי תורה מכוונים לב
האדם ומפקחין אותו ולא פקחות שיגיע ממנו נזק .או דעת
נפסד ,אלא השגת דעת אמיתי ,יגיע אדם בו למה שהוא
תכליתו ,שיש חכמות מפקחות לב האדם ,אבל יטו מדרכי
חיים לדרכי מיתה ,ויגיעו מהם לדעות נפסדות שבהם
יהיה נטרד ,אבל התורה לא תשאיר ללומדיה דעת נפסד
או דבר מגונה ,וזהו שאמר שלמה המלך עליו השלום "כי
תבוא חכמה בלבך ודעת לנפשך ינעם מזמה תשמור עליך
תבונה תנצרכה להצילך מדרך רע מאיש מדבר תהפוכות".
אמר שאם יקנה החכמה ותבוא בלבו ותנעם לנפשו ככלי
יקר ,יגיע לו מזה תועלת עצומה ש"מזימה תשמור עליו",
והתבונה תנצרהו ותצילמו מדרך רעה ,ושאיש מדבר
תהפוכות לא ילכדהו ברשתו .וזה כוונת "כל באיה לא
ישובון" .ולא ישיגו אורחות חיים.
